دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به اینکه عاشورا احیای توحید، احیای نظام عدالتخواهی و مبارزه با ظلم و ستم است، گفت: ظهور امام زمان(عج) تحقق تمام آرمانهای عاشورایی و استمرار تبیین جامع و عمیق و دقیق از دین است.
«آیتالله رضا رمضانی» امروز جمعه ۷ مرداد ۱۴۰۱، در مراسم ماهیانه توسل به حضرت ابوالفضل العباس(ع) که در مسجد آفخرا رشت برگزار شد، اظهار کرد: این نوع جلسات توسل به اهلبیت (ع) پاداش و ارزش بسیاری دارد و انسان با شرکت در این جلسات احساس آرامش میکند.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به اینکه کمک کردن به ایتام، کمک به نوجوانان مستعد و خانوادههای نیازمند کار ارزشمندی است، تصریح کرد: خدمت به مردم مقوله عظیم و قابل توجهی است که در دین هم به آن تاکید شده است.
وی با بیان اینکه عاشورا جریان حرکت پیامبر اکرم (ص) است، افزود: انبیای الهی به دنبال این مساله بودند که به لحاظ فردی انسان در مسیر توحید قرار بگیرد و این مورد در جریان عاشورا و ظهور هم خود را نشان میدهد.
آیتالله رمضانی خاطرنشان کرد: وقتی انسان میخواهد به توحید نظری برسد باید فهم درستی داشته باشد و از عقل خود استفاده کرده و از شرک ظاهری و خفی فاصله بگیرد.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر فضیلت قرائت سوره توحید، ابراز کرد: ریا، ارزش انسان را نابود میکند که یکی از مصادیق شرک خفی است.
وی با اشاره به اینکه اگر کاری برای خداوند انجام میشود پاداش آن را باید از خداوند طلب کنیم، اذعان کرد: انسان موحد، انسان معنویت گرا است.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه در روز عاشورا، امام حسین(ع) از موحدان طلب یاری میکند، چون موحدان از خدا میترسند، اظهار کرد: دین باید به گونهای معرفی شود که به توحید و عدالت صدمه نخورد.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) ابراز کرد: غدیر، استمرار حرکت انبیاء است و اگر به دنبال آن عاشورا نبود از دین خبری نبود؛ در این مسیر باید از توحید و عدالت فهم درست وجود داشته باشد.
وی با اشاره به اینکه عاشورا به دنبال این موضوع به وجود آمد که به عدالت و توحید صدمه وارد شد، تصریح کرد: در تاریخ، دین اسلام که برای عزت انسانها بوده است توسط نااهلان به اسلام اسیر، ذلیل و تاریک تبدیل شد؛ جریان ولایت و غدیر با این جریان غلط مقابله میکند.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه امام حسین(ع) انحرافی که از زمان بعثت رشد پیدا کرد و در غدیر استمرار داشت و به انحراف کشیده شده بود را با امر به معروف و نهی از منکر از بین میبرد، افزود: عاشورا احیای توحید و احیای نظام عدالتخواهی و مبارزه با ظلم و ستم است.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری تاکید کرد: طبق تعبیر امام صادق(ع)، اسلام را به ۲ دسته اسلام اشرافی و اسلام عدالت تقسیمبندی کردند، تصریح کرد: اسلام اشرافی همان اسلام اموی و اسلام عدالت نیز همان اسلام علوی است؛ عدالت در دولت ظهور امام زمان(عج) تحقق پیدا میکند.
وی با اشاره به اینکه ظهور امام زمان(عج) تحقق تمام آرمانهای عاشورایی و استمرار تبیین جامع و عمیق و دقیق از دین است، اظهار کرد: امام خمینی(ع) دین را به شکل اجتماعی به مردم معرفی کرد.
آیتالله رمضانی با تاکید بر اینکه مقام معظم رهبری در احیای آرمانهای امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی نقش زیادی داشتند، اذعان کرد: اگر عدالت در جامعه تحقق پیدا نکند بعثت ابتر میماند و عدالت، آرمان اجتماعی همه انبیای الهی بوده است.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) با اشاره به اینکه اگر مساله ظهور نبود تمام تلاشهای انبیای الهی ابتر میشد، خاطرنشان کرد: با ظهور امام زمان(عج) علم بشری تکمیل میشود و بشر به سوی توحید حرکت میکند.
وی با اشاره به اینکه معنویت باید معنویت مسئولیت پذیر باشد و باید اهل مدارا باشیم، اظهار کرد: ظهور وقتی تحقق پیدا کند، اهداف عاشورا محقق میشود.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه بعثت برای نظم توحیدی و عدالت بود و با آمدن عاشورا بعثت و غدیر احیا شد، تصریح کرد: مردم نسبت به دولت و دولت نسبت به مردم باید عدالت داشته باشند.
نماینده مردم گیلان در مجلس خبرگان رهبری در پایان با اشاره به رونق برپایی مجالس عزاداری و سوگواری امام حسین(ع) در کشورهای غربی و اروپایی، اذعان کرد: مردم اروپا برای مظلومیت امام اشک میریزند و میدانند که امام حسین(ع) کشته شده حریت برای کل بشریت است.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهلبیت(علیهمالسلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شدهاند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل میدهند.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام) دارای اساسنامهای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.