عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اظهار داشت: بونو از جمله افرادی بود که خدا او را انتخاب کرد و وی را در مسیر صحیح قرار داد.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب اظهار داشت: بونو از جمله افرادی بود که خدا او را انتخاب کرد و وی را در مسیر صحیح قرار داد.
همایش نکوداشت رهیافته فرهیخته مرحوم پرفسور «یحیی علوی (کریستین بونو)» پیش از ظهر امروز ـ پنج شنبه 17 بهمن ماه ـ در سالن همایش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در شهر قم برگزار شد.
در این مراسم سمیناری با عنوان "نقش سنت گرایان در گرایش مردم غرب به اسلام" با ارائه دکتر «ابراهیم علیپور» رییس پژوهشکده فلسفه و کلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دکتر «محمد جاودان» عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار گردید.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در این سمینار اظهار داشت: بونو از جمله افرادی بود که خدا او را انتخاب کرد و وی را در مسیر صحیح قرار داد.
دکتر «محمد جاودان» افزود: در مرحوم بونو زمینه ای بوده که افراد خاصی این زمینه را دارند. همه ما به فطرت گرایش داشته و از مادی گری سخت گریزان هستیم اما برخی نوعی شیدایی دارند و بیش از افراد معمولی شیفته معنویت می شوند و دنبال حقیقت راه می روند.
وی درباره ریشه و منشأ جریان سنت گرایی در غرب اظهار داشت: جریان سنت گرایی جریان نسبتا نیرومندی در دنیای غرب است که در دل مدرنیته شکل گرفت و آغازگر آن "رنه گنون" است. "رنه گنون" از مدرنیته، زدگی پیدا کرد و یکی از علل آن این بود که مدرنیته دین را به طرف بی معنایی و گزاره های مبهم سوق می داد. رنه گنون جذب معنویت شد، به دنیای شرق راه پیدا کرده، مسلمان می شود و آثار مختلفی در این زمینه تألیف می کند و یکی از ویژگی های آثار "رنه گنون" نقد مدرنیته است. سنت گرایی در غرب پنجره ای به معنویت و دین است لذا بسیاری از سنت گراها مسلمان شده اند.
جاودان درباره مسلمان شدن مرحوم بونو اظهار داشت: یحیی بونو در دوره دلزدگی از دنیای غرب با آثار گنون آشنا شد و اگر کسی با آثار گنون آشنا شود با عرفان شرق و اسلام آشنا خواهد شد. بونو ابتدا مسلمان، سپس شیعه و با امام آشنا می شود و تصادفا برخی از آثار امام را مطالعه می کند و می بیند در شیعه، عرفان وجود دارد. به همین خاطر رساله دکتری اش را در این زمینه تألیف می کند و به دلیل شیفتگی به اسلام، تشیع و عرفان به ایران می آید و با تحصیل در ایران شناخت عمیق و دقیقی از اسلام پیدا می کند.
وی درباره روال شیعه شناسی در اروپا اظهار داشت: شیعه شناسی در غرب ذیل اسلام شناسی بود و غربی ها از زاویه نگاه اهل سنت اسلام را می شناختند. هانری کربن همراه جریان سنت گرایی بود و نقش زیادی در معرفی تشیع به غرب ایفا کرد. غربی ها پس از انقلاب و شناخت امام خمینی(ره) به رابطه ایران و تشیع پرداختند و امروزه وضع شیعه شناسی و شیعه پژوهی در غرب تغییر کرده و دو دهه اخیر قابل مقایسه با گذشته نیست.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در پایان گفت: رسالت سنگینی داریم و معرفی اصل آموزه های تشیع وظیفه ماست و هر مقدار غربی ها کار علمی منتشر کنند به اندازه کارهای علمی ما نخواهد بود.
همایش نکوداشت رهیافته فرهیخته مرحوم پرفسور «یحیی علوی (کریستین بونو)» پیش از ظهر امروز ـ پنج شنبه 17 بهمن ماه ـ در سالن همایش پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در شهر قم برگزار شد.
در این مراسم سمیناری با عنوان "نقش سنت گرایان در گرایش مردم غرب به اسلام" با ارائه دکتر «ابراهیم علیپور» رییس پژوهشکده فلسفه و کلام پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و دکتر «محمد جاودان» عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار گردید.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در این سمینار اظهار داشت: بونو از جمله افرادی بود که خدا او را انتخاب کرد و وی را در مسیر صحیح قرار داد.
دکتر «محمد جاودان» افزود: در مرحوم بونو زمینه ای بوده که افراد خاصی این زمینه را دارند. همه ما به فطرت گرایش داشته و از مادی گری سخت گریزان هستیم اما برخی نوعی شیدایی دارند و بیش از افراد معمولی شیفته معنویت می شوند و دنبال حقیقت راه می روند.
وی درباره ریشه و منشأ جریان سنت گرایی در غرب اظهار داشت: جریان سنت گرایی جریان نسبتا نیرومندی در دنیای غرب است که در دل مدرنیته شکل گرفت و آغازگر آن "رنه گنون" است. "رنه گنون" از مدرنیته، زدگی پیدا کرد و یکی از علل آن این بود که مدرنیته دین را به طرف بی معنایی و گزاره های مبهم سوق می داد. رنه گنون جذب معنویت شد، به دنیای شرق راه پیدا کرده، مسلمان می شود و آثار مختلفی در این زمینه تألیف می کند و یکی از ویژگی های آثار "رنه گنون" نقد مدرنیته است. سنت گرایی در غرب پنجره ای به معنویت و دین است لذا بسیاری از سنت گراها مسلمان شده اند.
جاودان درباره مسلمان شدن مرحوم بونو اظهار داشت: یحیی بونو در دوره دلزدگی از دنیای غرب با آثار گنون آشنا شد و اگر کسی با آثار گنون آشنا شود با عرفان شرق و اسلام آشنا خواهد شد. بونو ابتدا مسلمان، سپس شیعه و با امام آشنا می شود و تصادفا برخی از آثار امام را مطالعه می کند و می بیند در شیعه، عرفان وجود دارد. به همین خاطر رساله دکتری اش را در این زمینه تألیف می کند و به دلیل شیفتگی به اسلام، تشیع و عرفان به ایران می آید و با تحصیل در ایران شناخت عمیق و دقیقی از اسلام پیدا می کند.
وی درباره روال شیعه شناسی در اروپا اظهار داشت: شیعه شناسی در غرب ذیل اسلام شناسی بود و غربی ها از زاویه نگاه اهل سنت اسلام را می شناختند. هانری کربن همراه جریان سنت گرایی بود و نقش زیادی در معرفی تشیع به غرب ایفا کرد. غربی ها پس از انقلاب و شناخت امام خمینی(ره) به رابطه ایران و تشیع پرداختند و امروزه وضع شیعه شناسی و شیعه پژوهی در غرب تغییر کرده و دو دهه اخیر قابل مقایسه با گذشته نیست.
عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در پایان گفت: رسالت سنگینی داریم و معرفی اصل آموزه های تشیع وظیفه ماست و هر مقدار غربی ها کار علمی منتشر کنند به اندازه کارهای علمی ما نخواهد بود.