گزارشی از "کمیسیون B" کنفرانس ملی تقریب مذاهب اسلامی در اندیشه‌های امام و رهبری
"سید حمید حسینی" گفت: حقیقت تقریب این نیست که شیعیان یا اهل سنت دست از باورهای اعتقادی خود بردارند، بلکه به دنبال این هستیم که از تولید نفرت و تکفیر یکدیگر جلوگیری کنیم.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ "کمیسیون B" اولین کنفرانس ملی تقریب مذاهب اسلامی در اندیشه‌های امام خمینی و مقام معظم رهبری عصر امروز دوشنبه 29 آذرماه در ساختمان استانداری مرکزی برگزار شد و در این کمیسیون صاحبان مقالات به ارائه مقالات خود پرداختند.
"حبیب الله یوسفی" که در این کمیسیون با مقاله "گفتمان تقریب و وحدت اسلامی با الهام از قرآن کریم" حاضر شد، در خصوص اهمیت قرآن کریم اظهار کرد: این کتاب آسمانی باید محور گفتمان مذاهب اسلامی باشد، قرآن یکی از اصول مشترک بین مذاهب اسلامی است و تمام فرقه های اسلامی قرآن را وحی منزل می دانند.
وی ادامه داد: قرآن کریم برای تمام امور زندگی بشر دستوراتی را دارد، این کتاب آسمانی ما را به اتحاد و هماهنگی با محور خداگرایی دعوت کرده است، این دعوت قرآن کریم به اتحاد خالصانه بر محور خدا، قرآن و رسول اکرم(ص) است.
پژوهشگر حوزه دین افزود: قرآن کریم برای وحدت دستورات زیادی داده، رمز وحدت و هماهنگی هم گفتگوی صمیمی و قانونمند است، باید با تاکید بر اندیشه های امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری به دنبال وحدت، عزت و سربلندی امت اسلامی باشیم.
"سید حسن حسینی" که در ادامه این کمیسیون با مقاله "راهکارهای عملی نمودن تقریب بین مذاهب اسلامی با استفاده از معارف قرآنی" حضور یافت، در خصوص اهمیت وحدت اظهار کرد: اتحاد مسلمانان مورد تاکید دین مبین اسلام است و اعتصام به حبل الله می تواند پایه وحدت میان مسلمانان باشد.
وی ادامه داد: اسلام اساس وحدت را پایه ریزی کرده و باید روحیه ایثار و فداکاری در میان مسلمانان پرورش پیدا کند، معیارهای تفرقه آمیز باید در میان مسلمانان حذف شود، ملاک قرآن برای برتری انسان ها، تقوا، علم و جهاد است و باید به نکات مشترک میان مسلمانان تاکید کنیم.
"سید حمید حسینی" در کمیسیون با مقاله "گفتمان تقریب با الهام از قرآن کریم" حضور پیدا کرد و در خصوص ویژگی های تقریب بین مذاهب اسلامی گفت: در بحث تقریب می خواهیم که کیان مذاهب اسلامی که اهل سنت و تشیع است، را به یکدیگر نزدیک کنیم و از پیامدهای منفی اختلاف بپرهیزیم.
وی افزود: حقیقت تقریب این نیست که شیعیان یا اهل سنت دست از باورهای اعتقادی خود بردارند، بلکه به دنبال این هستیم که از تولید نفرت و تکفیر یکدیگر جلوگیری کنیم، تقریب میان مذاهب اسلامی و توحید صف در برابر دشمنان یکی از آرزوهایی است که مصلحان جهان اسلام همیشه داشته اند.
"جمال الدین سلیمانی کیاسری" نیز در کمیسیون با مقاله "اسس الوحده بین المذاهب الاسلامیه علی هدی الکتاب و السنه" حضور یافت و در خصوص روایت ثقلین تصریح کرد: این روایت مورد تائید شیعه و سنی است و می تواند محوری برای وحدت میان شیعیان و اهل سنت باشد.
وی ادامه داد: مسلمانان در هنگام نماز به سوی یک قبله واحد نماز می خوانند، در حج هم مظاهر متعدد وحدت دیده می شود، ائمه معصومین(ع) هم در سیره عملی خود بر تعامل حسنه با مسلمانان تاکید داشتند، باید سعی کنیم که نگاه های مذاهب اسلامی را با گفتگو به یکدیگر نزدیک کنیم.
پژوهشگر حوزه دین افزود: وحدت یک حکم اولیه است، نه اینکه یک حکم ثانویه و تاکتیکی باشد، وحدت در زمان کنونی از اهمیت و ارزش خاصی برخوردار است.
"راضیه علی اکبری" هم در بخش پایانی کمیسیون با مقاله "بررسی مبانی معرفتی تقریب مذاهب اسلامی" حضور یافت و در خصوص نقش دشمنان در تفرفه افکنی میان مسلمانان گفت: دشمنان از ضعف های میان مسلمانان استفاده می کنند تا بتوانند در میان مسلمانان تشتت ایجاد کنند.
وی ادامه داد: گاهی نسبت های ناروا توسط برخی از پیروان مذاهب اسلامی به یکدیگر زده می شود که این نسبت ها از جمله مسائل بازدارنده وحدت اسلامی است، باید میان اهل سنت و گروه های ناصبی تفکیک صورت بگیرد.
پژوهشگر حوزه دین در پایان خاطرنشان کرد: یکی از مشکلات در بحث وحدت اسلامی، توهین به مقدسات مذاهب دیگر است، سب در قرآن نهی شده و هیچ جایگاهی در آموزه های شیعه ندارد، لعن هم اگر موجب اهانت به مقدسات مذاهب دیگر شود، مانع تحقق وحدت اسلامی خواهد شد.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ "کمیسیون B" اولین کنفرانس ملی تقریب مذاهب اسلامی در اندیشه‌های امام خمینی و مقام معظم رهبری عصر امروز دوشنبه 29 آذرماه در ساختمان استانداری مرکزی برگزار شد و در این کمیسیون صاحبان مقالات به ارائه مقالات خود پرداختند.
"حبیب الله یوسفی" که در این کمیسیون با مقاله "گفتمان تقریب و وحدت اسلامی با الهام از قرآن کریم" حاضر شد، در خصوص اهمیت قرآن کریم اظهار کرد: این کتاب آسمانی باید محور گفتمان مذاهب اسلامی باشد، قرآن یکی از اصول مشترک بین مذاهب اسلامی است و تمام فرقه های اسلامی قرآن را وحی منزل می دانند.
وی ادامه داد: قرآن کریم برای تمام امور زندگی بشر دستوراتی را دارد، این کتاب آسمانی ما را به اتحاد و هماهنگی با محور خداگرایی دعوت کرده است، این دعوت قرآن کریم به اتحاد خالصانه بر محور خدا، قرآن و رسول اکرم(ص) است.
پژوهشگر حوزه دین افزود: قرآن کریم برای وحدت دستورات زیادی داده، رمز وحدت و هماهنگی هم گفتگوی صمیمی و قانونمند است، باید با تاکید بر اندیشه های امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری به دنبال وحدت، عزت و سربلندی امت اسلامی باشیم.
"سید حسن حسینی" که در ادامه این کمیسیون با مقاله "راهکارهای عملی نمودن تقریب بین مذاهب اسلامی با استفاده از معارف قرآنی" حضور یافت، در خصوص اهمیت وحدت اظهار کرد: اتحاد مسلمانان مورد تاکید دین مبین اسلام است و اعتصام به حبل الله می تواند پایه وحدت میان مسلمانان باشد.
وی ادامه داد: اسلام اساس وحدت را پایه ریزی کرده و باید روحیه ایثار و فداکاری در میان مسلمانان پرورش پیدا کند، معیارهای تفرقه آمیز باید در میان مسلمانان حذف شود، ملاک قرآن برای برتری انسان ها، تقوا، علم و جهاد است و باید به نکات مشترک میان مسلمانان تاکید کنیم.
"سید حمید حسینی" در کمیسیون با مقاله "گفتمان تقریب با الهام از قرآن کریم" حضور پیدا کرد و در خصوص ویژگی های تقریب بین مذاهب اسلامی گفت: در بحث تقریب می خواهیم که کیان مذاهب اسلامی که اهل سنت و تشیع است، را به یکدیگر نزدیک کنیم و از پیامدهای منفی اختلاف بپرهیزیم.
وی افزود: حقیقت تقریب این نیست که شیعیان یا اهل سنت دست از باورهای اعتقادی خود بردارند، بلکه به دنبال این هستیم که از تولید نفرت و تکفیر یکدیگر جلوگیری کنیم، تقریب میان مذاهب اسلامی و توحید صف در برابر دشمنان یکی از آرزوهایی است که مصلحان جهان اسلام همیشه داشته اند.
"جمال الدین سلیمانی کیاسری" نیز در کمیسیون با مقاله "اسس الوحده بین المذاهب الاسلامیه علی هدی الکتاب و السنه" حضور یافت و در خصوص روایت ثقلین تصریح کرد: این روایت مورد تائید شیعه و سنی است و می تواند محوری برای وحدت میان شیعیان و اهل سنت باشد.
وی ادامه داد: مسلمانان در هنگام نماز به سوی یک قبله واحد نماز می خوانند، در حج هم مظاهر متعدد وحدت دیده می شود، ائمه معصومین(ع) هم در سیره عملی خود بر تعامل حسنه با مسلمانان تاکید داشتند، باید سعی کنیم که نگاه های مذاهب اسلامی را با گفتگو به یکدیگر نزدیک کنیم.
پژوهشگر حوزه دین افزود: وحدت یک حکم اولیه است، نه اینکه یک حکم ثانویه و تاکتیکی باشد، وحدت در زمان کنونی از اهمیت و ارزش خاصی برخوردار است.
"راضیه علی اکبری" هم در بخش پایانی کمیسیون با مقاله "بررسی مبانی معرفتی تقریب مذاهب اسلامی" حضور یافت و در خصوص نقش دشمنان در تفرفه افکنی میان مسلمانان گفت: دشمنان از ضعف های میان مسلمانان استفاده می کنند تا بتوانند در میان مسلمانان تشتت ایجاد کنند.
وی ادامه داد: گاهی نسبت های ناروا توسط برخی از پیروان مذاهب اسلامی به یکدیگر زده می شود که این نسبت ها از جمله مسائل بازدارنده وحدت اسلامی است، باید میان اهل سنت و گروه های ناصبی تفکیک صورت بگیرد.
پژوهشگر حوزه دین در پایان خاطرنشان کرد: یکی از مشکلات در بحث وحدت اسلامی، توهین به مقدسات مذاهب دیگر است، سب در قرآن نهی شده و هیچ جایگاهی در آموزه های شیعه ندارد، لعن هم اگر موجب اهانت به مقدسات مذاهب دیگر شود، مانع تحقق وحدت اسلامی خواهد شد.