آیت‌الله رمضانی: فرصت طلایی برای عالمان مسلمان پیش آمده است
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: امروزه فرصتی طلایی برای عالمان مسلمان پیش آمده تا اسلام را به شکل دقیق، عمیق و جامع معرفی کنند و در هیچ برهه ای از تاریخ، چنین فرصت طلایی نصیب ما نشده است.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - درآستانه فرارسیدن میلاد پیامبر اکرم(ص)، امام صادق(ع) و هفته وحدت، جمعی از مدیران مدارس اهل‌سنت و فعالان فرهنگی هند، امروز چهارشنبه ـ ۲۸ شهریور ۱۴۰۳ ـ با آیت‌الله «رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) دیدار کردند.
آیت‌الله رمضانی ضمن خوش آمدگویی به مهمانان جلسه و قدردانی از فعالیت‌های جامعۀالمصطفی(ص) در هندوستان، بیان داشت: امروزه فرصتی طلایی برای عالمان مسلمان پیش آمده تا اسلام را به شکل دقیق، عمیق و جامع معرفی کنند و در هیچ برهه ای از تاریخ، چنین فرصت طلایی نصیب ما نشده است. باید اسلام مُنزَل را به درستی بفهمیم، درک کنیم و با مراجعه به کتاب، سنت و عقل، اسلام را معرفی کنیم.
وی به فرصت کم نظیر جهان امروز اشاره کرد و مردم دنیا را تشنه‌ی فهم و درک معارف قرآن و دین دانست.
وجود بن بست معرفتی در جهان غرب
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، به بن‌بست معرفتی غرب پرداخت و ابراز داشت: غرب نتوانست در تمام ابعاد وجودی انسان از جمله اخلاق، عقائد و احکام، نسخه کاملی را تدارک ببیند؛ در حالی که در آموزه‌های اسلام، هیچ بن بستی در هیچ زمینه ای وجود ندارد. یکی از دریچه های اعجاز قرآن علاوه بر فصاحت و بلاغت آن، جامعیت در معارف مورد نیاز بشری است به شکلی که باعث کنش‌گری و نقش‌آفرینی می‌شود.
آیت‌الله رمضانی، توجه به تمام ابعاد دین را ضروری دانست و بیان داشت: نباید تنها یک بعد دین را معرفی کنیم و از ابعاد دیگر آن غافل شویم؛ نباید تنها به ظواهر قرآن یا وظایف فردی دین توجه کنیم و از باطن قرآن و وظایف اجتماعی دین غافل شویم. قرآن تمامی ابعاد معرفتی مورد نیاز انسان را در نظر دارد و ما نیز به عنوان مبلغ، باید همه معارف آن را به بشریت منتقل کنیم.
وی به امر تحریف دین اشاره کرد و موضوع «اسلام رحمانی» را از جمله تحریفات دین دانست و گفت: پیامبر ما، پیامبر رحمت است و در عین حال پیامبر مقاومت؛ رحمت برای تمام بشر و مقاومت در برابر اهل زر و زور و تزویر؛ باید در مقابل مستکبر، مستعمر و فزونی‌خواه چه رفتاری داشته باشیم؟ در طول تاریخ همواره بین مستکبران و مستضعفان درگیری بوده و لذا پیامبران آمدند تا از مظلومان حمایت کنند و در مقابل ظالمان بایستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، به آیه ۲۹ سوره فتح اشاره کرد و بیان داشت: «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم»؛ خداوندی که به پیامبر دستور داده تا با ظالمان مقابله و برخورد جدی داشته باشد، در عین حال سفارش کرده تا با مظلومان، به خوبی و آرامی رفتار نماید.
وی خطاب به مدیران مدارس اهل‌سنت در هند، گفت: درخواست دارم تا دانش آموزان را همانند پیامبر اکرم(ص) تربیت کنید تا همزمان تبدیل به مبلّغان، معلمان و مربیان خوب دین شوند. مقام تعلیم،تربیت و تبلیغ، همگی از جایگاه های معنوی و روحانی پیامبر(ص) است. البته تبلیغ زبان نرم می‌خواهد و خداوند نیز به پیامبر(ص) می‌فرماید: «فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ۖ وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ ۖ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ ۖ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ»؛ مراد از کلمه «فَظًّا»، خشونت در زبان است و مراد از کلمه «غَليظَ القَلبِ» خشونت در قلب است؛ لذا پیامبر(ص) اگر به جای مهربانی، خشونت کلامی یا قلبی داشتند، مردم هیچگاه به سمت ایشان متمایل نمی شدند و از او دوری می‌کردند.
آیت‌الله رمضانی تاکید داشت که اگر فرزندانمان را در بر اساس آموزه‌های پیامبر(ص) تربیت کنیم، فاتح تمام میادین تعلیم، تربیت و تبلیغ در دنیا خواهیم بود.
رسیدن به مقام تربیت کامل اخلاقی توسط رسول اکرم(ص)
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) به حدیث امام صادق(ع) پیرامون شخصیت حضرت محمد(ص) اشاره کرد و اظهار داشت: ایشان فرمود: «إنّ اللّه َعزّ و جلّ أدّبَ نبيَّه فأحسنَ أدبَهُ، فلَمّا أكمَلَ لَهُ الأدبَ قالَ: و إنّكَ لَعلَى خُلُقٍ عظيمٍ، ثمّ فَوّضَ إليهِ أمرَ الدِّينِ و الاُمّة لِيَسُوسَ عِبادَهُ»؛ علاّمه جوادی حفظه االله این حدیث را چنین شرح کردند که «پیامبر(ص) ادب مع‌الله، ادب مع النفس و ادب مع‌الغیر داشتند». برخی حفظ اسلام را بوسیله اموال حضرت خدیجه(س) و شمشیر حضرت علی(ع) می‌دانند؛ در حالی که تمام مردم، اسیر اخلاق ایشان بودند. در ۱۳ سال ابتدایی تبلیغ اسلام هیچ جنگی صورت نگرفته بود و لذا اخلاق و رفتار ایشان بود که راهگشایی کرد و پیروان زیادی را به اسلام ملحق نمود.
وی در ادامه تفسیر حدیث امام صادق(ع) گفت: خداوندی که محدودیتی ندارد و عظمت آن بی انتهاء است، از اخلاق و منش پیامبر(ص) تمجید می‌کند و سپس امر دین را به عهده ایشان می گذارد؛ لذا این حدیث هم از جایگاه رفیع حضرت محمد(ص) حکایت دارد و همچنین بیانگر این است که تا پیامبر(ص) به مقام تربیت کامل اخلاقی نرسند، این امانت مهم به ایشان سپرده نمی‌شد.
آیت‌الله رمضانی در پایان، به نقش مهم جامۀ‌المصطفی(ص) در انتشار معارف ناب اسلام محمدی(ص) در جهان اشاره کرد و این مجموعه را در اجرایی کردن اهداف و وظایف خود موفق دانست.
گفتنی است در این جلسه، حجت‌الاسلام «شاکری» نماینده سابق جامۀ‌المصطفی(ص) در هند، حجت‌الاسلام «حسینی» نماینده فعلی جامۀ‌المصطفی(ص) در هند، دکتر «هاشمی» مدیرکل بخش بین‌الملل مرکز آموش‌های کوتاه‌مدت جامۀ‌المصطفی(ص) و حجت‌الاسلام «سید‌اطهر حسینی» معاون ارتباطات جامعۀ المصطفی(ص) در هند نیز در این جلسه حاضر بودند و سخنان خود را ارائه دادند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) گفت: امروزه فرصتی طلایی برای عالمان مسلمان پیش آمده تا اسلام را به شکل دقیق، عمیق و جامع معرفی کنند و در هیچ برهه ای از تاریخ، چنین فرصت طلایی نصیب ما نشده است.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - درآستانه فرارسیدن میلاد پیامبر اکرم(ص)، امام صادق(ع) و هفته وحدت، جمعی از مدیران مدارس اهل‌سنت و فعالان فرهنگی هند، امروز چهارشنبه ـ ۲۸ شهریور ۱۴۰۳ ـ با آیت‌الله «رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) دیدار کردند.
آیت‌الله رمضانی ضمن خوش آمدگویی به مهمانان جلسه و قدردانی از فعالیت‌های جامعۀالمصطفی(ص) در هندوستان، بیان داشت: امروزه فرصتی طلایی برای عالمان مسلمان پیش آمده تا اسلام را به شکل دقیق، عمیق و جامع معرفی کنند و در هیچ برهه ای از تاریخ، چنین فرصت طلایی نصیب ما نشده است. باید اسلام مُنزَل را به درستی بفهمیم، درک کنیم و با مراجعه به کتاب، سنت و عقل، اسلام را معرفی کنیم.
وی به فرصت کم نظیر جهان امروز اشاره کرد و مردم دنیا را تشنه‌ی فهم و درک معارف قرآن و دین دانست.
وجود بن بست معرفتی در جهان غرب
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، به بن‌بست معرفتی غرب پرداخت و ابراز داشت: غرب نتوانست در تمام ابعاد وجودی انسان از جمله اخلاق، عقائد و احکام، نسخه کاملی را تدارک ببیند؛ در حالی که در آموزه‌های اسلام، هیچ بن بستی در هیچ زمینه ای وجود ندارد. یکی از دریچه های اعجاز قرآن علاوه بر فصاحت و بلاغت آن، جامعیت در معارف مورد نیاز بشری است به شکلی که باعث کنش‌گری و نقش‌آفرینی می‌شود.
آیت‌الله رمضانی، توجه به تمام ابعاد دین را ضروری دانست و بیان داشت: نباید تنها یک بعد دین را معرفی کنیم و از ابعاد دیگر آن غافل شویم؛ نباید تنها به ظواهر قرآن یا وظایف فردی دین توجه کنیم و از باطن قرآن و وظایف اجتماعی دین غافل شویم. قرآن تمامی ابعاد معرفتی مورد نیاز انسان را در نظر دارد و ما نیز به عنوان مبلغ، باید همه معارف آن را به بشریت منتقل کنیم.
وی به امر تحریف دین اشاره کرد و موضوع «اسلام رحمانی» را از جمله تحریفات دین دانست و گفت: پیامبر ما، پیامبر رحمت است و در عین حال پیامبر مقاومت؛ رحمت برای تمام بشر و مقاومت در برابر اهل زر و زور و تزویر؛ باید در مقابل مستکبر، مستعمر و فزونی‌خواه چه رفتاری داشته باشیم؟ در طول تاریخ همواره بین مستکبران و مستضعفان درگیری بوده و لذا پیامبران آمدند تا از مظلومان حمایت کنند و در مقابل ظالمان بایستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، به آیه ۲۹ سوره فتح اشاره کرد و بیان داشت: «مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم»؛ خداوندی که به پیامبر دستور داده تا با ظالمان مقابله و برخورد جدی داشته باشد، در عین حال سفارش کرده تا با مظلومان، به خوبی و آرامی رفتار نماید.
وی خطاب به مدیران مدارس اهل‌سنت در هند، گفت: درخواست دارم تا دانش آموزان را همانند پیامبر اکرم(ص) تربیت کنید تا همزمان تبدیل به مبلّغان، معلمان و مربیان خوب دین شوند. مقام تعلیم،تربیت و تبلیغ، همگی از جایگاه های معنوی و روحانی پیامبر(ص) است. البته تبلیغ زبان نرم می‌خواهد و خداوند نیز به پیامبر(ص) می‌فرماید: «فَبِما رَحمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُم ۖ وَلَو كُنتَ فَظًّا غَليظَ القَلبِ لَانفَضّوا مِن حَولِكَ ۖ فَاعفُ عَنهُم وَاستَغفِر لَهُم وَشاوِرهُم فِي الأَمرِ ۖ فَإِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلينَ»؛ مراد از کلمه «فَظًّا»، خشونت در زبان است و مراد از کلمه «غَليظَ القَلبِ» خشونت در قلب است؛ لذا پیامبر(ص) اگر به جای مهربانی، خشونت کلامی یا قلبی داشتند، مردم هیچگاه به سمت ایشان متمایل نمی شدند و از او دوری می‌کردند.
آیت‌الله رمضانی تاکید داشت که اگر فرزندانمان را در بر اساس آموزه‌های پیامبر(ص) تربیت کنیم، فاتح تمام میادین تعلیم، تربیت و تبلیغ در دنیا خواهیم بود.
رسیدن به مقام تربیت کامل اخلاقی توسط رسول اکرم(ص)
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) به حدیث امام صادق(ع) پیرامون شخصیت حضرت محمد(ص) اشاره کرد و اظهار داشت: ایشان فرمود: «إنّ اللّه َعزّ و جلّ أدّبَ نبيَّه فأحسنَ أدبَهُ، فلَمّا أكمَلَ لَهُ الأدبَ قالَ: و إنّكَ لَعلَى خُلُقٍ عظيمٍ، ثمّ فَوّضَ إليهِ أمرَ الدِّينِ و الاُمّة لِيَسُوسَ عِبادَهُ»؛ علاّمه جوادی حفظه االله این حدیث را چنین شرح کردند که «پیامبر(ص) ادب مع‌الله، ادب مع النفس و ادب مع‌الغیر داشتند». برخی حفظ اسلام را بوسیله اموال حضرت خدیجه(س) و شمشیر حضرت علی(ع) می‌دانند؛ در حالی که تمام مردم، اسیر اخلاق ایشان بودند. در ۱۳ سال ابتدایی تبلیغ اسلام هیچ جنگی صورت نگرفته بود و لذا اخلاق و رفتار ایشان بود که راهگشایی کرد و پیروان زیادی را به اسلام ملحق نمود.
وی در ادامه تفسیر حدیث امام صادق(ع) گفت: خداوندی که محدودیتی ندارد و عظمت آن بی انتهاء است، از اخلاق و منش پیامبر(ص) تمجید می‌کند و سپس امر دین را به عهده ایشان می گذارد؛ لذا این حدیث هم از جایگاه رفیع حضرت محمد(ص) حکایت دارد و همچنین بیانگر این است که تا پیامبر(ص) به مقام تربیت کامل اخلاقی نرسند، این امانت مهم به ایشان سپرده نمی‌شد.
آیت‌الله رمضانی در پایان، به نقش مهم جامۀ‌المصطفی(ص) در انتشار معارف ناب اسلام محمدی(ص) در جهان اشاره کرد و این مجموعه را در اجرایی کردن اهداف و وظایف خود موفق دانست.
گفتنی است در این جلسه، حجت‌الاسلام «شاکری» نماینده سابق جامۀ‌المصطفی(ص) در هند، حجت‌الاسلام «حسینی» نماینده فعلی جامۀ‌المصطفی(ص) در هند، دکتر «هاشمی» مدیرکل بخش بین‌الملل مرکز آموش‌های کوتاه‌مدت جامۀ‌المصطفی(ص) و حجت‌الاسلام «سید‌اطهر حسینی» معاون ارتباطات جامعۀ المصطفی(ص) در هند نیز در این جلسه حاضر بودند و سخنان خود را ارائه دادند.