گزارش شجاعی راد از کتاب منحصر بفرد "منتقلة الطالبیة"
پژوهشگر پژوهشکده الذریة النبویة را اسوه مقاومت دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) یکی از شخصیت هایی بود که در شرایط سخت، کاری بزرگی انجام داد.
چهل و یکمین پیش نشست علمی ""همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" صبح دیروز شنبه 16 اسفند 1399 به صورت حضوری و مجازی برگزار شد. این نشست به همت "پژوهشکده الذریة النبویة" و "پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی" و در قالب وبینار "نقش حضرت ابوطالب(ع) و طالبیان از نگاه علامه محقق سید محمدمهدی خرسان" برپا گردید.
حجت الاسلام والمسلمین «امرالله شجاعی راد» پژوهشگر پژوهشکده الذریة النبویة، چهارمین سخنران این نشست بود که به بررسی کتاب "منتقلة الطالبیة" پرداخت.
شجاعی راد با اشاره به اینکه "این کتاب گران سنگ جزو کتاب های اساسی علم انساب محسوب می شود" ادامه داد: حضرت ابوطالب(ع) مومن قریش بود که مثل اصحاب کهف، ایمان خودش را کتمان کرد و این بزرگوار در شرایط سخت ماقبل ماقبل فتح مکه و در اوایل دعوت اسلام که این دین در خطر اساسی بود، به یاری اسلام آمد و خانواده اش را نیز در این راه آورد. حضرت ابوطالب(ع) و خانواده او جزو الگوها هستند و آنها دارای نقش زیادی در حمایت از پیامبر(ص) بودند. حضرت فاطمه بن اسد(س) همسر حضرت ابوطالب(ع) همچون مادر برای پیامبر(ص) بود و رسول اکرم(ص) در دفن این بانوی بزرگوار، گریه کرد. جعفر فرزند حضرت ابوطالب(ع) نیز شهید بزرگی بود.
شجاعی راد، حضرت ابوطالب(ع) را اسوه مقاومت دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) یکی از شخصیت هایی بود که در شرایط سخت، کاری بزرگی انجام داد و نقش ایثارگری ابوطالب(ع) در فرزندان او امتداد کرد. کمتر خاندانی همچون خاندان ابوطالب(ع) در قیام کربلا و نبرد فخ و محبس هاشمیه این همه شهید دادند. طالبی ها با حکومت های وقت درگیر بودند و این مساله موجب هجرت های گسترده آنها به اقصی نقاط جهان و انتقال اسلام و تشیع به کشورهای مختلف دنیا گردید. هجرت های بزرگ سادات طالبی موجب شد که تاریخ ساز و تمدن ساز شوند و ایران و آنها به کشورهای مختلف از جمله شبه قاره هند، ترکیه، آسیای میانه و شامات، مصر، مغرب، اندلیس و فرانسه رفتند، کتاب "منتقلة الطالبیة" متکفل رصد این حرکت هجرت سادات طالبی بود.
وی افزود: حدود هزار کتاب انساب داریم، اما فرق کتاب "منتقلة الطالبیة" با کتاب های انساب دیگر این است ک کتاب های انساب معمولا نسب های سادات را بیان می کند و توجهی به محل اقامت آنها ندارد، ولی کتاب "منتقلة الطالبیة" ساختارش براساس مکان است و اسامی بلاد و مکان های مختلفی که سادات طالبی به آنجا مهاجرت کردند، را ذکر کرد. کتاب "منتقلة الطالبیة" تلفیق علم جغرافیای با علم انساب و اطلس تاریخی جغرافیایی انسابی است که از این جهت بسیار متمایز است، بعد از «ابو اسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطبا» در نگارش "منتقلة الطالبیة"، کسی کاری در این زمینه انجام نداد و کار او ابتکار جالی بود، او «ابو اسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطبا» جمله سادات حسنی است که نسبش با 14 واسطه به امام حسن(ع) می رسد. اطلاعات زیادی از این شاعر و نسب شناس نیست و او معاصر شیخ طوسی بود. «ابو اسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطبا» در اصفهان ساکن بود و خودش و خانواده اش نیز جزو سادات طالبی بود و از جمله شیعیان زیدی به شمار می رود، در آن دوران بسیاری از شیعیان در ایران، زیدی مذهب بودند.
شجاعی راد با اشاره به ویژگی های علامه خرسان اظهار کرد: جایگاه علمی او از کارهایش مشخص است وعلامه خرسان در هر حوزه تحقیقاتی که وارد شد، خوب کار کرد. او از فضلای بزرگ حوزه نجف، طالب پژوهان موفق و نسابه های برجسته است که تبحر در زمینه انجام کارهای پژوهشی دارد و 12 کار در زمینه حوزه انساب انجام داده است.
وی خاطر نشان کرد: "محمدرضا رضایی" ترجمه خوبی بر کتاب "منتقلة الطالبیة" انجام داد و باید تحقیق های این کتاب براساس نسخه های قدیمی صورت بگیرد. همچنین نگارش "منتقلة الطالبیة" نوین نیز ضروری است، این کتاب در قرن پنجم نوشته شد و در قرن پانزدهم نیاز به اطلس جغرافیایی سادات داریم تا بدانیم که آنها در کجا مستقر هستند. همچنین باید پژوهش ها در خصوص سادات براساس بلاد و منابع کهن از جمله در مورد نقش سادات طالبی در کشورهای مختلف از جمله مصر، شبه قاره هند و ایران صورت بگیرد.
شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.
"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)"، "جشنواره ادبی رسانه‌ای حضرت ابوطالب(ع)" و "جشنواره کودکان و نوجوانان حضرت ابوطالب" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود. همچنین دبیرخانه این همایش برنامه ها و رویدادهای فرهنگی و هنری متنوع دیگری - همچون "همنویسی خوشنویسان برای حضرت ابوطالب" و "محفل شعر آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب" را برگزار کرد.
برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) و دسترسی به فراخوان ها و اطلاعات مرتبط با این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی استانبولی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.
چهل و یکمین پیش نشست علمی ""همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" صبح دیروز شنبه 16 اسفند 1399 به صورت حضوری و مجازی برگزار شد. این نشست به همت "پژوهشکده الذریة النبویة" و "پژوهشگاه مطالعات تقریبی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی" و در قالب وبینار "نقش حضرت ابوطالب(ع) و طالبیان از نگاه علامه محقق سید محمدمهدی خرسان" برپا گردید.
حجت الاسلام والمسلمین «امرالله شجاعی راد» پژوهشگر پژوهشکده الذریة النبویة، چهارمین سخنران این نشست بود که به بررسی کتاب "منتقلة الطالبیة" پرداخت.
شجاعی راد با اشاره به اینکه "این کتاب گران سنگ جزو کتاب های اساسی علم انساب محسوب می شود" ادامه داد: حضرت ابوطالب(ع) مومن قریش بود که مثل اصحاب کهف، ایمان خودش را کتمان کرد و این بزرگوار در شرایط سخت ماقبل ماقبل فتح مکه و در اوایل دعوت اسلام که این دین در خطر اساسی بود، به یاری اسلام آمد و خانواده اش را نیز در این راه آورد. حضرت ابوطالب(ع) و خانواده او جزو الگوها هستند و آنها دارای نقش زیادی در حمایت از پیامبر(ص) بودند. حضرت فاطمه بن اسد(س) همسر حضرت ابوطالب(ع) همچون مادر برای پیامبر(ص) بود و رسول اکرم(ص) در دفن این بانوی بزرگوار، گریه کرد. جعفر فرزند حضرت ابوطالب(ع) نیز شهید بزرگی بود.
شجاعی راد، حضرت ابوطالب(ع) را اسوه مقاومت دانست و تصریح کرد: حضرت ابوطالب(ع) یکی از شخصیت هایی بود که در شرایط سخت، کاری بزرگی انجام داد و نقش ایثارگری ابوطالب(ع) در فرزندان او امتداد کرد. کمتر خاندانی همچون خاندان ابوطالب(ع) در قیام کربلا و نبرد فخ و محبس هاشمیه این همه شهید دادند. طالبی ها با حکومت های وقت درگیر بودند و این مساله موجب هجرت های گسترده آنها به اقصی نقاط جهان و انتقال اسلام و تشیع به کشورهای مختلف دنیا گردید. هجرت های بزرگ سادات طالبی موجب شد که تاریخ ساز و تمدن ساز شوند و ایران و آنها به کشورهای مختلف از جمله شبه قاره هند، ترکیه، آسیای میانه و شامات، مصر، مغرب، اندلیس و فرانسه رفتند، کتاب "منتقلة الطالبیة" متکفل رصد این حرکت هجرت سادات طالبی بود.
وی افزود: حدود هزار کتاب انساب داریم، اما فرق کتاب "منتقلة الطالبیة" با کتاب های انساب دیگر این است ک کتاب های انساب معمولا نسب های سادات را بیان می کند و توجهی به محل اقامت آنها ندارد، ولی کتاب "منتقلة الطالبیة" ساختارش براساس مکان است و اسامی بلاد و مکان های مختلفی که سادات طالبی به آنجا مهاجرت کردند، را ذکر کرد. کتاب "منتقلة الطالبیة" تلفیق علم جغرافیای با علم انساب و اطلس تاریخی جغرافیایی انسابی است که از این جهت بسیار متمایز است، بعد از «ابو اسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطبا» در نگارش "منتقلة الطالبیة"، کسی کاری در این زمینه انجام نداد و کار او ابتکار جالی بود، او «ابو اسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطبا» جمله سادات حسنی است که نسبش با 14 واسطه به امام حسن(ع) می رسد. اطلاعات زیادی از این شاعر و نسب شناس نیست و او معاصر شیخ طوسی بود. «ابو اسماعیل ابراهیم بن ناصر بن طباطبا» در اصفهان ساکن بود و خودش و خانواده اش نیز جزو سادات طالبی بود و از جمله شیعیان زیدی به شمار می رود، در آن دوران بسیاری از شیعیان در ایران، زیدی مذهب بودند.
شجاعی راد با اشاره به ویژگی های علامه خرسان اظهار کرد: جایگاه علمی او از کارهایش مشخص است وعلامه خرسان در هر حوزه تحقیقاتی که وارد شد، خوب کار کرد. او از فضلای بزرگ حوزه نجف، طالب پژوهان موفق و نسابه های برجسته است که تبحر در زمینه انجام کارهای پژوهشی دارد و 12 کار در زمینه حوزه انساب انجام داده است.
وی خاطر نشان کرد: "محمدرضا رضایی" ترجمه خوبی بر کتاب "منتقلة الطالبیة" انجام داد و باید تحقیق های این کتاب براساس نسخه های قدیمی صورت بگیرد. همچنین نگارش "منتقلة الطالبیة" نوین نیز ضروری است، این کتاب در قرن پنجم نوشته شد و در قرن پانزدهم نیاز به اطلس جغرافیایی سادات داریم تا بدانیم که آنها در کجا مستقر هستند. همچنین باید پژوهش ها در خصوص سادات براساس بلاد و منابع کهن از جمله در مورد نقش سادات طالبی در کشورهای مختلف از جمله مصر، شبه قاره هند و ایران صورت بگیرد.
شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر در روزهای ۲۵، ۲۶ و ۲۷ رجب المرجب ١٤٤٢ (۱۹ تا ۲۱ اسفند ۱۳۹۹) مصادف با ایام وفات ابوطالب(ع) برگزار خواهد شد.
"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)"، "جشنواره ادبی رسانه‌ای حضرت ابوطالب(ع)" و "جشنواره کودکان و نوجوانان حضرت ابوطالب" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود. همچنین دبیرخانه این همایش برنامه ها و رویدادهای فرهنگی و هنری متنوع دیگری - همچون "همنویسی خوشنویسان برای حضرت ابوطالب" و "محفل شعر آئین مستوری - بزرگداشت حضرت ابوطالب" را برگزار کرد.
برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) و دسترسی به فراخوان ها و اطلاعات مرتبط با این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، ترکی استانبولی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.