آیت الله رمضانی: خلأ جدّی در تبیین فرهنگ مهدویت در غرب وجود دارد/ ضرورت آشنایی مبلغان با ادبیات جهانی
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تاکید کرد: درباره تبلیغ فرهنگ مهدویت، فقط در مقیاس ایران فکر می کنیم و این صحیح نیست. باید به زبان و ادبیات بین الملل اشراف پیدا کنیم. برخی مفاهیم برای ما بدیهی است و آنها را مسلم می دانیم اما برای دیگران نظری است و در غرب با این مشکل مواجه هستیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) از موسسه آینده روشن بازدید کرد و در جریان فعالیت های این موسسه قرار گرفت.
آیت الله «رضا رمضانی» پیش از بازدید در جمع مسؤول و اعضای هیئت علمی مؤسسه آینده روشن روشن اظهار داشت: مساله مهدویت همواره از دغدغه های فکری و مطالعااتی من بوده. زمانی که در کرج بودم، در جلسات ماهانه، مقوله انتظار را بررسی می کردیم، دغدغه هایی داشتم و با تجربیات زندگی در غرب، دغدغه های من افزایش یافت.
* خلأ جدّی در تبیین فرهنگ مهدویت در غرب وجود دارد
وی با بیان اینکه امروزه خلأ جدّی در تبیین فرهنگ مهدویت در غرب وجود دارد، افزود: اطلاعاتی که برخی آقایان درباره این موضوع دارند تخصصی نیست اما کار شما در ابعاد مختلف تخصصی و ارزشمند است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بیان ارائه پیشنهادی گفت: مناسب است برای تبیین موضوع "رحمت و مقاومت در حاکمیت حضرت مهدی(عج)" شماره ای از فصلنامه اختصاص داده شود، همایشی برگزار شود و می توان فراخوانی با این عنوان برای دکترین مهدویت داشت. چون دو واژه رحمت و مقاومت، تحریف شده است. برخی رحمت را به گونه ای تفسیر می کنند که مقاومت در آن وجود ندارد. در حالی که رحمت، اصل قرآنی و پذیرفته شده است و راز بعثت همین بوده است. همچنین مدیریت پیامبر(ص) نیز بر پایه رحمت بود.
وی اضافه کرد: از طرف دیگر غربی ها مقاومت را به معنای تحریف شده آن معرفی می کنند. چون در تاریخ، مستشرقین خشونت در اسلام را برجسته و مطرح کنند و مستمسک آنان آیات قتال بوده است. لذا جا دارد محققین موسسه آینده روشن درباره این موضوع به صورت تخصصی کار کنند؛ چون در فرهنگ مهدویت رحمت و مقاومت در همه بخش های آن برجسته است.
* درباره تبلیغ فرهنگ مهدویت، نباید فقط در مقیاس ایران بیاندیشیم
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود در آسیب شناسی تبلیغ مهدویت اظهار داشت: درباره تبلیغ فرهنگ مهدویت، فقط در مقیاس ایران فکر می کنیم و این صحیح نیست. باید به زبان و ادبیات بین الملل اشراف پیدا کنیم. برخی مفاهیم برای ما بدیهی است و آنها را مسلم می دانیم اما برای دیگران نظری است و در غرب با این مشکل مواجه هستیم. لذا اینکه ما مهدویت را برای مخاطبان با ادبیات آنها بفهمانیم خیلی مهم است و رعایت این اصل در نوشتار ما نیز تأثیر می گذارد.
وی تأکید کرد: برخی صحبت هایی که در ایران داریم اصلا در غرب قابل فهم نیست. بنابراین باید مبلغان بومی که با زبان منطقه آشنا هستند را تربیت کنیم و اگر به درستی فرهنگ مهدویت را بشناسیم و معرفی کنیم یقینا فضا در دنیا آماده می شود؛ چون جغرافیای مقاومت در جهان گسترش پیدا کرده است و مقاومت منحصر در لبنان، سوریه، عراق و ایران نیست. گفتمان مقاومت، ایستادگی در برابر خودکامگی است به همین دلیل به حاج قاسم سردار صلح می گوییم و نه سردار جنگ. او با خشونت مقابله کرد.
* ضرورت آشنایی مبلغان با ادبیات جهانی
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تأکید دوباره بر آشنایی مبلغان با ادبیات جهانی، تصریح کرد: نشستی با عنوان "آخر الزمان از دیدگاه تشیع و کاتولیک" در غرب برگزار شده بود؛ یکی از روحانیون در این نشست گفت "زمانی که امام زمان(عج) بیاید، دو سوم مردم جهان کشته می شوند." افزون بر اینکه این سخن درستی نیست ـ چون این دسته از روایات از علی بن حمزه بطائنی است و روایات معتبری نیستند ـ این ادبیات در غرب قابل قبول نیست و مردم غرب خواهند گفت که این فرد نیاید بهتر است!
وی خطاب به مسئولان موسسه آینده روشن گفت: اگر روایت پیامبر(ص) که می فرماید "سیرته سیرتی" سیره امام زمان(عج) سیره من است را در دنیا به زبان های مختلف بیان کنید، این کار معجزه موسسه آینده روشن خواهد بود و می تواند ادبیات مهدوی را در دنیا حاکم کند.
آیت الله رمضانی با بیان اینکه غربی ها از اصطلاح "جهاد ابتدایی" کج فهمی دارند، اضافه کرد: علامه جواد بلاغی از علمای بزرگ شیعه می گوید که "من تمام جنگ های پیامبر(ص) را بررسی کردم؛ همه جنگ های پیامبر دفاعی بوده و هیچ کدام ابتدایی نبوده است." و اصطلاح جهاد ابتدایی از کتاب های اهل سنت به کتاب های ما آمده است.
وی درباره لازمه آشنایی با ادبیات بین المللی عنوان کرد: برای رسیدن به این هدف باید از کارشناسان استفاده کنید. مثلا با دکتر لگنهاوزن، سهیل اسعد و ... برای آشنایی با مناطق مختلف دنیا نشست هایی برگزار کنید. معرفی مهدویت مثل معرفی خود اسلام در اندونزی، با آفریقا و اروپا فرق می کند. برای معرفی اسلام در اروپا و آمریکا، عقلانیت باید محور و روح حاکم بر آموزه ها باشد و اگر از عقلانیت عدول شود آنها نمی پذیرند و این عقلانیت در اسلام وجود دارد. یا در پاکستان جنبه های عاطفی و محبت در اسلام و مکتب اهل بیت(ع) باید برجسته شود.
* جهاد تبیین ادبیات خاص خود را می طلبد
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم ادامه داد: امروزه در جهاد تبیین نباید کم بگذاریم و جهاد تبیین ادبیات خاص خود را می طلبد و مجاهدان عرصه جهاد تبیین باید به راهبردها، اهداف و سیاست ها در حوزه تبلیغ آشنا شوند و اشراف منطقه ای داشته باشیم. مرحوم بونو می گفت "شما باید بدانید که مخاطبان شما مکی هستند یا مدنی، اگر مدنی هستند با ادبیات "یا ایها الذین آمنوا" صحبت کنید و برای مخاطبان مکی، عقاید و اخلاق را به آنها آموزش دهید. متأسفانه ما مخاطبان خود را یک کاسه کرده ایم. مانند فیلم که محدودیت سنی دارد، تبلیغ مهدویت نیز باید مخاطب شناسی دقیق داشته باشد.
وی همچنین گفت: اگر با ادبیات مخاطبان آثاری تولید شود و در سایت ها و کانال ها درج شود، می توانیم در جهاد تبیینی توفیق پیدا کنیم و ذهنیت مهدویت می تواند مقدمه جریان بزرگی را فراهم کند.
آیت الله رمضانی بر لزوم پاسخ گویی به شبهات تأکید کرد و افزود: در نسل جوان ما شبهاتی درباره مهدویت وجود دارد؛ چون ما نتوانسته ایم با ادبیات درست، آموزه ها را تبلیغ کنیم به همین دلیل دیگران صحنه و میدان را به دست گرفته اند.
* مرحوم آیت الله تسخیری به معنای واقعی کلمه مخاطب شناس بود
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به مخاطب شناسی در امر تبلیغ گفت: مرحوم آیت الله تسخیری به معنای واقعی کلمه مخاطب شناس بود و از فقه جعفری در نشست های مهم اهل سنت دفاع می کرد.
گفتنی است در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین «سید مسعود پورسيد آقایى» مسؤول مؤسسه آینده روشن با اشاره بر ضرورت همکاری مجمع جهانی اهل بیت(ع) و موسسه آینده روشن، از فعالیت های مؤسسه و برگزاری هفدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت گزارشی ارائه کرد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تاکید کرد: درباره تبلیغ فرهنگ مهدویت، فقط در مقیاس ایران فکر می کنیم و این صحیح نیست. باید به زبان و ادبیات بین الملل اشراف پیدا کنیم. برخی مفاهیم برای ما بدیهی است و آنها را مسلم می دانیم اما برای دیگران نظری است و در غرب با این مشکل مواجه هستیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) از موسسه آینده روشن بازدید کرد و در جریان فعالیت های این موسسه قرار گرفت.
آیت الله «رضا رمضانی» پیش از بازدید در جمع مسؤول و اعضای هیئت علمی مؤسسه آینده روشن روشن اظهار داشت: مساله مهدویت همواره از دغدغه های فکری و مطالعااتی من بوده. زمانی که در کرج بودم، در جلسات ماهانه، مقوله انتظار را بررسی می کردیم، دغدغه هایی داشتم و با تجربیات زندگی در غرب، دغدغه های من افزایش یافت.
* خلأ جدّی در تبیین فرهنگ مهدویت در غرب وجود دارد
وی با بیان اینکه امروزه خلأ جدّی در تبیین فرهنگ مهدویت در غرب وجود دارد، افزود: اطلاعاتی که برخی آقایان درباره این موضوع دارند تخصصی نیست اما کار شما در ابعاد مختلف تخصصی و ارزشمند است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در بیان ارائه پیشنهادی گفت: مناسب است برای تبیین موضوع "رحمت و مقاومت در حاکمیت حضرت مهدی(عج)" شماره ای از فصلنامه اختصاص داده شود، همایشی برگزار شود و می توان فراخوانی با این عنوان برای دکترین مهدویت داشت. چون دو واژه رحمت و مقاومت، تحریف شده است. برخی رحمت را به گونه ای تفسیر می کنند که مقاومت در آن وجود ندارد. در حالی که رحمت، اصل قرآنی و پذیرفته شده است و راز بعثت همین بوده است. همچنین مدیریت پیامبر(ص) نیز بر پایه رحمت بود.
وی اضافه کرد: از طرف دیگر غربی ها مقاومت را به معنای تحریف شده آن معرفی می کنند. چون در تاریخ، مستشرقین خشونت در اسلام را برجسته و مطرح کنند و مستمسک آنان آیات قتال بوده است. لذا جا دارد محققین موسسه آینده روشن درباره این موضوع به صورت تخصصی کار کنند؛ چون در فرهنگ مهدویت رحمت و مقاومت در همه بخش های آن برجسته است.
* درباره تبلیغ فرهنگ مهدویت، نباید فقط در مقیاس ایران بیاندیشیم
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم در بخش دیگری از سخنان خود در آسیب شناسی تبلیغ مهدویت اظهار داشت: درباره تبلیغ فرهنگ مهدویت، فقط در مقیاس ایران فکر می کنیم و این صحیح نیست. باید به زبان و ادبیات بین الملل اشراف پیدا کنیم. برخی مفاهیم برای ما بدیهی است و آنها را مسلم می دانیم اما برای دیگران نظری است و در غرب با این مشکل مواجه هستیم. لذا اینکه ما مهدویت را برای مخاطبان با ادبیات آنها بفهمانیم خیلی مهم است و رعایت این اصل در نوشتار ما نیز تأثیر می گذارد.
وی تأکید کرد: برخی صحبت هایی که در ایران داریم اصلا در غرب قابل فهم نیست. بنابراین باید مبلغان بومی که با زبان منطقه آشنا هستند را تربیت کنیم و اگر به درستی فرهنگ مهدویت را بشناسیم و معرفی کنیم یقینا فضا در دنیا آماده می شود؛ چون جغرافیای مقاومت در جهان گسترش پیدا کرده است و مقاومت منحصر در لبنان، سوریه، عراق و ایران نیست. گفتمان مقاومت، ایستادگی در برابر خودکامگی است به همین دلیل به حاج قاسم سردار صلح می گوییم و نه سردار جنگ. او با خشونت مقابله کرد.
* ضرورت آشنایی مبلغان با ادبیات جهانی
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با تأکید دوباره بر آشنایی مبلغان با ادبیات جهانی، تصریح کرد: نشستی با عنوان "آخر الزمان از دیدگاه تشیع و کاتولیک" در غرب برگزار شده بود؛ یکی از روحانیون در این نشست گفت "زمانی که امام زمان(عج) بیاید، دو سوم مردم جهان کشته می شوند." افزون بر اینکه این سخن درستی نیست ـ چون این دسته از روایات از علی بن حمزه بطائنی است و روایات معتبری نیستند ـ این ادبیات در غرب قابل قبول نیست و مردم غرب خواهند گفت که این فرد نیاید بهتر است!
وی خطاب به مسئولان موسسه آینده روشن گفت: اگر روایت پیامبر(ص) که می فرماید "سیرته سیرتی" سیره امام زمان(عج) سیره من است را در دنیا به زبان های مختلف بیان کنید، این کار معجزه موسسه آینده روشن خواهد بود و می تواند ادبیات مهدوی را در دنیا حاکم کند.
آیت الله رمضانی با بیان اینکه غربی ها از اصطلاح "جهاد ابتدایی" کج فهمی دارند، اضافه کرد: علامه جواد بلاغی از علمای بزرگ شیعه می گوید که "من تمام جنگ های پیامبر(ص) را بررسی کردم؛ همه جنگ های پیامبر دفاعی بوده و هیچ کدام ابتدایی نبوده است." و اصطلاح جهاد ابتدایی از کتاب های اهل سنت به کتاب های ما آمده است.
وی درباره لازمه آشنایی با ادبیات بین المللی عنوان کرد: برای رسیدن به این هدف باید از کارشناسان استفاده کنید. مثلا با دکتر لگنهاوزن، سهیل اسعد و ... برای آشنایی با مناطق مختلف دنیا نشست هایی برگزار کنید. معرفی مهدویت مثل معرفی خود اسلام در اندونزی، با آفریقا و اروپا فرق می کند. برای معرفی اسلام در اروپا و آمریکا، عقلانیت باید محور و روح حاکم بر آموزه ها باشد و اگر از عقلانیت عدول شود آنها نمی پذیرند و این عقلانیت در اسلام وجود دارد. یا در پاکستان جنبه های عاطفی و محبت در اسلام و مکتب اهل بیت(ع) باید برجسته شود.
* جهاد تبیین ادبیات خاص خود را می طلبد
استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم ادامه داد: امروزه در جهاد تبیین نباید کم بگذاریم و جهاد تبیین ادبیات خاص خود را می طلبد و مجاهدان عرصه جهاد تبیین باید به راهبردها، اهداف و سیاست ها در حوزه تبلیغ آشنا شوند و اشراف منطقه ای داشته باشیم. مرحوم بونو می گفت "شما باید بدانید که مخاطبان شما مکی هستند یا مدنی، اگر مدنی هستند با ادبیات "یا ایها الذین آمنوا" صحبت کنید و برای مخاطبان مکی، عقاید و اخلاق را به آنها آموزش دهید. متأسفانه ما مخاطبان خود را یک کاسه کرده ایم. مانند فیلم که محدودیت سنی دارد، تبلیغ مهدویت نیز باید مخاطب شناسی دقیق داشته باشد.
وی همچنین گفت: اگر با ادبیات مخاطبان آثاری تولید شود و در سایت ها و کانال ها درج شود، می توانیم در جهاد تبیینی توفیق پیدا کنیم و ذهنیت مهدویت می تواند مقدمه جریان بزرگی را فراهم کند.
آیت الله رمضانی بر لزوم پاسخ گویی به شبهات تأکید کرد و افزود: در نسل جوان ما شبهاتی درباره مهدویت وجود دارد؛ چون ما نتوانسته ایم با ادبیات درست، آموزه ها را تبلیغ کنیم به همین دلیل دیگران صحنه و میدان را به دست گرفته اند.
* مرحوم آیت الله تسخیری به معنای واقعی کلمه مخاطب شناس بود
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به مخاطب شناسی در امر تبلیغ گفت: مرحوم آیت الله تسخیری به معنای واقعی کلمه مخاطب شناس بود و از فقه جعفری در نشست های مهم اهل سنت دفاع می کرد.
گفتنی است در ابتدای این دیدار حجت الاسلام و المسلمین «سید مسعود پورسيد آقایى» مسؤول مؤسسه آینده روشن با اشاره بر ضرورت همکاری مجمع جهانی اهل بیت(ع) و موسسه آینده روشن، از فعالیت های مؤسسه و برگزاری هفدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت گزارشی ارائه کرد.