آیا باید ظلم زیاد شود تا امام زمان(عج) ظهور کند؟
تعدادی از دانشجویان دانشگاه های مختلف کشور ترکیه در قالب یک تور علمی در سفر به ایران و مشهد مقدس، از دانشگاه علوم اسلامی رضوی بازدید کردند و پای صحبت های یک استاد این دانشگاه درباره امام زمان(عج) نشستند.
بیش از 30 نفر از دانشجویان دختر و پسر دانشگاه های مختلف ترکیه که در قالب یک اردوی علمی زیارتی به جمهوری اسلامی ایران سفر کرده اند، به زیارن حضرت ثامن الحجج(ع) در مشهد مقدس نیز مشرف شدند.
این جوانان محب قرآن و عترت، با هماهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) از دانشگاه علوم اسلامی رضوی نیز بازدید کرده و پای صحبت های معارفی و عقایدی حجت الاسلام دکتر «سید محمد موسوی بایگی» دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی نشستند.
در هشتاد و ششمین قسمت از سلسله مطالب "در انتظار منجی" خلاصه ای از این جلسه که د رابطه با شناخت امام زمان(عج) بوده است به خوانندگان ابنا تقدیم می شود:
* وجود حجت خدا در همه زمان ها؛ ضروری مذهب شیعه
استاد موسوی بایگی وجود حجت خدا در زمین را یک اعتقاد ضروری در مذهب دانست که دلیل عقلی و فلسفی نیز دارد و همواره تا انسان بر روی زمین وجود دارد حجت الهی نیز وجود خواهد داشت.
وی افزود: اولین انسان، خودش حجت خدا بوده بعد او هم این سلسله ادامه داشته است و در هیچ زمانی از تاریخ بشر نبوده که زمین خالی از حجت باشد. اما درجات و مراتب آنها متفاوت است که در قرآن هم بدان اشاره شده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی بیان داشت: از نظر دین ما بالاترین و کامل ترین پیامبران حضرت محمد مصطفی(ص) است و بعد او نیز پیامبری نیست که وحی بگیرد و هرچه که برای هدایت بشر لازم بوده پیتامبر اسلام ان را آورده است.
وی افزود: وحی و نبوت که تمام شده به معنی اتمام دامنه حجت خدا نیست بلکه دلیل ضرورت هر یک متفاوت است. به اعتقاد ما امام زمان(عج) متولد شده و بروز جسمانی دارد و خداوند عمر طولانی به ایشان عطا کرده تا در زمان مقرر ظهور کرده و به آنچه بر انگیخته شده عمل کند.
وی ادامه داد: انسان از نظر فلسفی و کلامی وقتی به نهایت و کمال در این دنیا می رسد مردن او رخ می دهد امام زمان(عج) هم وظیفه ای دارد که باید به کمال برسد اما این کمال نسبت به خود او نیست بلکه نسبت به تکامل خلق و بندگان خدا باید محقق شود.
* وظایف یک مسلمان نسبت به امام زمان(عج)
دانشیار دانشگاه رضوی در بیان وظایف انسان نسبت به امام زمان(عج) بیان داشت: وقتی امام را پیشوا و حی و زنده می دانیم در قبال او وظایفی داریم که انجام آن ابتدا به سود و منفعت خود ماست و یکی از آنها ترک محرمات و انجام واجبات است. ارتکاب گناه امام را از ما ناراحت و ناراضی می کند بنابراین باید به این امر توجه کرد تا رضایتشان را بدست آوریم.
وی افزود: یکی دیگر از وظایف ما توجه به حضرت و به یاد ایشان بودن است که در سراسر شئون زندگی حضورشان را درک کند چه در وقت مشکلات و سختی ها و چه در شادی ها و خوشی ها باید به یاد حضرت بود. بعد نمازها و عبادات به حضرت سلامک بدهیم جواب سلام واجب است و جواب خواهند داد و نتیجه آن در زندگی ما اثرگذار خواهد بود.
موسوی بایگی در پاسخ به سوالی از امکان ملاقات حضوری با امام زمان(عج) ضمن تایید مطلب با شرایطی، به داستان قفل فروش اصفهانی اشاره کرد و در ادامه از ارتباط دلی با اهل بیت و حضور در مجالس و محافل مذهبی سخن گفت.
وی وظیفه انسان در زمان غیبت را حفظ خود از جهنم و اسباب و علل نافرمانی خداوند دانست و گفت پس از آن در حد امکان به اطرافیان خود و اگر توانستیم به دیگران کمک کنیم تا از مهلکه بیرون بروند.
* افزایش معرفت و شناخت بالاترین وظیفه است
عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی برای انسان وظیفه ای بالاتر از وظایف دینی و فردی همچون عبادات قائل شد که آن را معرفت و افزایش سطح شناخت انسان از دین وخدا و پیامبر و امامان معرفی کرد و گفت: امام زمان شیعه خردمند و عاقل می خواهد اگر غیر از این باشیم در زمان غیبت و یا حتی ظهور از راه درست خارج می شویم.
وی افزود: بیشترین ظلم به امام زمان(عج) را برخی از همین شیعیان مرتکب می شوند که بد ایشان را معرفی می کنند و تصورات اشتباه دارند برخی ظهورشان را در حل مشکلات معیشتی و اقتصادی می بینند برخی ایشان را نعوذ بالله در حد یک آدم کش می بینن که فقط می آید که سر بزند بلاخره هرکسی یک دید اشتباه ممکن است نسبت به حضرت داشته باشد که این جهل، جفای به ایشان است.
* آیا باید ظلم زیاد شود تا حضرت(عج) ظهور کند؟!
موسوی بایگی بیان داشت: در باب ظهور حضرت، اینکه برخی می گویند ظلم باید زیاد شود، باید به دو نکته توجه کرد: اولا منظور از ظلم فقط قتل و دزدی و مانند اینها نیست، بلکه بزرگترین ظلم به بشریت، ظلم به عقاید، معرفت و شناخت نسبت به خدا و دین است.
وی ادامه داد: نکته دوم آنکه منظور از ظلم، حد افراط آن نیست؛ زیرا در این صورت جامعه از هم می پاشد.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: اگر بخواهیم مثال بزنیم، چنین است که اگر 2 درصد ظلم وجود دارد منظور آن نیست که باید ظلم بیش از 50 درصد شود؛ چرا که جامعه به کفر باقی می ماند، اما به ظلم از هم خواهد پاشید .
بایگی تصریح کرد: پس به حد افراط منظور نیست. 10 درصد ظلم در جامعه هم زیاد محسوب می شود. هرچیزی که از حد طبیعی خود خارج شود زیاد است.
تعدادی از دانشجویان دانشگاه های مختلف کشور ترکیه در قالب یک تور علمی در سفر به ایران و مشهد مقدس، از دانشگاه علوم اسلامی رضوی بازدید کردند و پای صحبت های یک استاد این دانشگاه درباره امام زمان(عج) نشستند.
بیش از 30 نفر از دانشجویان دختر و پسر دانشگاه های مختلف ترکیه که در قالب یک اردوی علمی زیارتی به جمهوری اسلامی ایران سفر کرده اند، به زیارن حضرت ثامن الحجج(ع) در مشهد مقدس نیز مشرف شدند.
این جوانان محب قرآن و عترت، با هماهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع) از دانشگاه علوم اسلامی رضوی نیز بازدید کرده و پای صحبت های معارفی و عقایدی حجت الاسلام دکتر «سید محمد موسوی بایگی» دانشیار و عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی نشستند.
در هشتاد و ششمین قسمت از سلسله مطالب "در انتظار منجی" خلاصه ای از این جلسه که د رابطه با شناخت امام زمان(عج) بوده است به خوانندگان ابنا تقدیم می شود:
* وجود حجت خدا در همه زمان ها؛ ضروری مذهب شیعه
استاد موسوی بایگی وجود حجت خدا در زمین را یک اعتقاد ضروری در مذهب دانست که دلیل عقلی و فلسفی نیز دارد و همواره تا انسان بر روی زمین وجود دارد حجت الهی نیز وجود خواهد داشت.
وی افزود: اولین انسان، خودش حجت خدا بوده بعد او هم این سلسله ادامه داشته است و در هیچ زمانی از تاریخ بشر نبوده که زمین خالی از حجت باشد. اما درجات و مراتب آنها متفاوت است که در قرآن هم بدان اشاره شده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی بیان داشت: از نظر دین ما بالاترین و کامل ترین پیامبران حضرت محمد مصطفی(ص) است و بعد او نیز پیامبری نیست که وحی بگیرد و هرچه که برای هدایت بشر لازم بوده پیتامبر اسلام ان را آورده است.
وی افزود: وحی و نبوت که تمام شده به معنی اتمام دامنه حجت خدا نیست بلکه دلیل ضرورت هر یک متفاوت است. به اعتقاد ما امام زمان(عج) متولد شده و بروز جسمانی دارد و خداوند عمر طولانی به ایشان عطا کرده تا در زمان مقرر ظهور کرده و به آنچه بر انگیخته شده عمل کند.
وی ادامه داد: انسان از نظر فلسفی و کلامی وقتی به نهایت و کمال در این دنیا می رسد مردن او رخ می دهد امام زمان(عج) هم وظیفه ای دارد که باید به کمال برسد اما این کمال نسبت به خود او نیست بلکه نسبت به تکامل خلق و بندگان خدا باید محقق شود.
* وظایف یک مسلمان نسبت به امام زمان(عج)
دانشیار دانشگاه رضوی در بیان وظایف انسان نسبت به امام زمان(عج) بیان داشت: وقتی امام را پیشوا و حی و زنده می دانیم در قبال او وظایفی داریم که انجام آن ابتدا به سود و منفعت خود ماست و یکی از آنها ترک محرمات و انجام واجبات است. ارتکاب گناه امام را از ما ناراحت و ناراضی می کند بنابراین باید به این امر توجه کرد تا رضایتشان را بدست آوریم.
وی افزود: یکی دیگر از وظایف ما توجه به حضرت و به یاد ایشان بودن است که در سراسر شئون زندگی حضورشان را درک کند چه در وقت مشکلات و سختی ها و چه در شادی ها و خوشی ها باید به یاد حضرت بود. بعد نمازها و عبادات به حضرت سلامک بدهیم جواب سلام واجب است و جواب خواهند داد و نتیجه آن در زندگی ما اثرگذار خواهد بود.
موسوی بایگی در پاسخ به سوالی از امکان ملاقات حضوری با امام زمان(عج) ضمن تایید مطلب با شرایطی، به داستان قفل فروش اصفهانی اشاره کرد و در ادامه از ارتباط دلی با اهل بیت و حضور در مجالس و محافل مذهبی سخن گفت.
وی وظیفه انسان در زمان غیبت را حفظ خود از جهنم و اسباب و علل نافرمانی خداوند دانست و گفت پس از آن در حد امکان به اطرافیان خود و اگر توانستیم به دیگران کمک کنیم تا از مهلکه بیرون بروند.
* افزایش معرفت و شناخت بالاترین وظیفه است
عضو هیئت علمی دانشگاه رضوی برای انسان وظیفه ای بالاتر از وظایف دینی و فردی همچون عبادات قائل شد که آن را معرفت و افزایش سطح شناخت انسان از دین وخدا و پیامبر و امامان معرفی کرد و گفت: امام زمان شیعه خردمند و عاقل می خواهد اگر غیر از این باشیم در زمان غیبت و یا حتی ظهور از راه درست خارج می شویم.
وی افزود: بیشترین ظلم به امام زمان(عج) را برخی از همین شیعیان مرتکب می شوند که بد ایشان را معرفی می کنند و تصورات اشتباه دارند برخی ظهورشان را در حل مشکلات معیشتی و اقتصادی می بینند برخی ایشان را نعوذ بالله در حد یک آدم کش می بینن که فقط می آید که سر بزند بلاخره هرکسی یک دید اشتباه ممکن است نسبت به حضرت داشته باشد که این جهل، جفای به ایشان است.
* آیا باید ظلم زیاد شود تا حضرت(عج) ظهور کند؟!
موسوی بایگی بیان داشت: در باب ظهور حضرت، اینکه برخی می گویند ظلم باید زیاد شود، باید به دو نکته توجه کرد: اولا منظور از ظلم فقط قتل و دزدی و مانند اینها نیست، بلکه بزرگترین ظلم به بشریت، ظلم به عقاید، معرفت و شناخت نسبت به خدا و دین است.
وی ادامه داد: نکته دوم آنکه منظور از ظلم، حد افراط آن نیست؛ زیرا در این صورت جامعه از هم می پاشد.
این استاد حوزه و دانشگاه افزود: اگر بخواهیم مثال بزنیم، چنین است که اگر 2 درصد ظلم وجود دارد منظور آن نیست که باید ظلم بیش از 50 درصد شود؛ چرا که جامعه به کفر باقی می ماند، اما به ظلم از هم خواهد پاشید .
بایگی تصریح کرد: پس به حد افراط منظور نیست. 10 درصد ظلم در جامعه هم زیاد محسوب می شود. هرچیزی که از حد طبیعی خود خارج شود زیاد است.