به گزارش پایگاه رسمی اطلاع رسانی مجمع جهانی اهل بیت (ع) - نشست تخصصی «مبلّغان اردو زبان» با حضور آیتالله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، در کربلای معلی برگزار شد.
این نشست با حضور حجتالاسلام «آقاتهرانی» رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی، حجتالاسلام «راجه ناصر عباس جعفری» رئیس مجلس وحدت مسلمین پاکستان و جمعی از مبلّغان دینی و فرهنگی از کشورهای پاکستان و هند همراه بود.
دین، لقلقهی زبان برخی انسانها
آیتالله رمضانی در ابتدای این نشست، ضمن اشاره به عاشورای واقعی و به دور از تحریف، بیان داشت: عاشورا حاوی درسهای عقیدتی، توحیدی، عرفانی، تربیتی و سیاسی است که هر کدام جای بحث مفصل دارد. عاشورا تقابل ولایت خدا و شیطان، جبهه ایمان و کفر، و عزت و ذلت بود. جبهه حق که فرماندهی آن را امام حسین(ع) بر عهده داشت و در طول تاریخ نیز ادامه داشت، وارث هدف تمام انبیاء الهی از جمله نوح(ع)، موسی(ع)، عیسی(ع) و حضرت خاتم(ص) بود؛ یزید هم وارث تمام زشتیهای تاریخ از جمله نمرود، ابولهب و ابوجهل بود.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، به شهادت هجده تن از خاندان اهلبیت(ع) در کربلا اشاره کرد و بر این مهم تاکید نمود که فیض شهادت در میدان عمل، نصیب هر شخصی نمیشود و فرزندان علیبنابی طالب(ع) و پیروان ایشان، لایق چنین جایگاهی هستند.
آیتالله رمضانی افزود: تمام میدان احکام دین ازجمله نماز، روزه، حج، امر به معروف و نهی از منکر، میدان آزمون است. برخی نماز و حج را به جا میآورند، اما در میدان امر به معروف و نهی از منکر رد میشوند. دین برای برخی انسانها صرفا لقلقهی زبان است و در میدان آزمون مال و جان، بازنده میشوند. یکی از جبهههایی دیگری که باعث مردود شدن انسان میشود، جبهه حرب و جهاد و عداوت با باطل است.
وی به واقعه عاشورا اشاره کرد و آن را تحلیل نیم قرن تاریخ اسلام دانست و گفت: سوال اینجاست که چرا 30 سال بعد از رحلت پیامبر(ص)، قرآن نازل به نیزه زده شد و 50 سال بعد نیز قرآن ناطق بالای نیزه رفت؟ حتی برخی عالمان دینی با تهدید و ارعاب، فتوا به قتل سیدالشهداء(ع) دادند.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع)، به شرح برخی فرازهای زیارت عاشورا پرداخت و بیان داشت: خونخواهی و شهادت در مسیر حقیقت، نصیب هر شخصی نمیشود، بلکه رزق حاج قاسم، ابومهدی و اسماعیل هنیه میگردد. هنیه با وجود اینکه 60 تن از عزیزان و خانواده خود را از دست داده بود، کم نیاورد و در نهایت مُزد صبر خود را گرفت. برخی میخواستند شهادت رهبر حماس را دستاویزی برای فتنه و اختلاف بین شیعه و سنی قرار دهند، اما 70 میلیون نفر برای شهید «هنیه» نماز میت حضوری و غیابی خواندند، در ایران نیز عالیترین مقام کشور برای رهبر حماس نماز خواند تا جایی برای تفرقه پراکنی باقی نماند.
آیتالله رمضانی، سخنی را از مرحوم آیت الله بهجت نقل کرد و بیان داشت: ایشان فرمود که شرکت کردن و درک نمودن مجلس امام حسین(ع)، بالاتر از خواندن نماز شب است، زیرا برخی که حافظ قرآن بودند و نمازشب میخواندند مانند ابن مُجلم، در مقابل ولیّخدا ایستادند و علی(ع) را به شهادت رساندند؛ او از جمله خوارجی بود که از جنگ نهروان جانِ سالم به در بُرده بود و در نهایت نیز امیرالمومنین(ع) را به شهادت رساند. این چنین افراد نیز در واقعهی کربلا حاضر شدند و امام حسین(ع) را قربتا الی الله به شهادت رساندند.
وی در پایان به نامه امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر اشاره کرد و ابراز داشت: ایشان فرموند: «وَأَنْ یخْتِمَ لِی وَ لَک بِالسَّعَادَةِ وَالشَّهَادَةِ، إِنّا إِلَیهِ راجِعُونَ؛ یعنی از خداوند بزرگ مسئلت دارم که زندگانی من و تو را با سعادت و شهادت پایان بخشد که ما همه به سوی او باز میگردیم». امیدواریم که سرنوشت همه ما ختم به شهادت گردد، انشاءالله.
حتی کفّار هم عاشق امام حسین(ع) میشوند
در ادامه، حجتالاسلام «آقاتهرانی» رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی بیان داشت: حضور در اربعین حسینی(ع)، لطف خداوند است و باید مسیر گسترش و انتشار این رویداد مهم شیعی را فراهم کنیم.
وی افزود: باید در ابراز ولایت جدی باشیم اما همچنان بر امر وحدت نیز پایبند بمانیم. آیتالله بروجردی در گذشته و مقام معظم رهبری در زمان حاضر، به مسئله وحدت ورود داشتند تا حدی که رهبر شیعیان جهان بر پیکر رهبر حماس(اهل سنت) نماز خواند و هیچ کس از اختلاف دَم نزد.
حجتالاسلام آقاتهرانی، اربعین را نماد وحدت دانست و اظهار داشت: اگر کفار هم امام حسین(ع) را بشناسند، عاشق او میشوند و مصداق حدیث امام رضا(ع) قرار میگیرند که فرمود: «اگر مردم زيبايیهای سخنان ما را میشناختند، بیشک از ما پيروی میکردند.
رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در پایان، بر مطالعه کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» اثر مرحوم علّامه «مصباح یزدی» تاکید کرد و گفت: اسلام پاسخگوی تمام سوالات و نیازهای بشر است، لذا باید به سمتی حرکت کنیم که علوم انسانی را به علوم اسلامی تبدیل نمائیم.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام)، به عنوان یک تشکل جهانی و غیردولتی، از طرف گروهی از نخبگان جهان اسلام تشکیل شده است. اهلبیت(علیهمالسلام) به این دلیل بعنوان محور فعالیت انتخاب شدهاند که در معارف اسلامی در کنار قرآن، محوری مقدس را که مورد پذیرش عامه مسلمین باشد، تشکیل میدهند.
مجمع جهانی اهلبیت(علیهمالسلام) دارای اساسنامهای مشتمل بر هشت فصل و سی و سه ماده است.