آیت‌الله رمضانی: معنویت و عقلانیت، روح حاکم تمدن اسلامی است
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به اینکه معنویت و عقلانیت، روح حاکم تمدن اسلامی است، گفت: نقش‌آفرینی علم و دین، می‌تواند در کم کردن آسیب‌های جسمی و روحی دوران کرونا و پساکرونا کمک کننده باشد.
آیت‌الله «رضا رمضانی» در وبینار نشست هم اندیشی اساتید حوزه و دانشگاه استان گیلان با موضوع وحدت حوزه و دانشگاه، با اشاره به فراگیری ویروس منحوس کرونا در سراسر جهان، اظهار کرد: در دورانی به سر می‌بریم که ویروس کرونا باعث شده که هم جریان علمی و هم مسائل دینی، مورد بحث جدی قرار گرفته است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه اگر می‌خواهیم در مسیر تمدن اسلامی حرکت کنیم، نیاز به نرم افزاری دارد که بخشی از آن بر علم مبتنی است، افزود: همچنین در بیانیه گام دوم، اولین راهبردی که مورد تاکید قرار گرفته و نیازمند برنامهریزی دارد، پیشرفت علم است.
وی با اشاره به اینکه جامعه پیشرو به جامعه‌ای گفته می‌شود که در عرصه علمی، پیشتاز باشد، تصریح کرد: اگر جامعه نتواند در عرصه‌های علمی به جنبش، تولید و نهضت علمی بپردازد و حرفی برای گفتن نداشته باشد، اقتدار خود را از دست می‌دهد.
*رکن اقتدار تمدن اسلامی، پیشتازی در حوزه‌های علمی است
آیت‌الله رمضانی یکی از ارکان اقتدار تمدن اسلامی را پیشتازی در حوزه‌های علمی دانست و گفت: خود علم نوعی سلطنت می‌آورد و اینجاست که دانشگاهیان و اندیشمندان ما می‌توانند قدم بگذارند، تلاش جدی داشته باشند و نخبگی خود را در بحث علمی نشان دهند که البته امروزه پیشرفت‌های خوبی داشته‌ایم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه از ارکان دیگر نرم افزار حوزه تمدن اسلامی و بشری، این است که دین، نقش اخلاقی و معنوی خود را نشان دهد، اظهار کرد: مجموعه آموزه‌هایی که در دین است، انسان‌ها را به معنویت می‌رساند.
وی تصریح کرد: در دوران کرونا و پساکرونا بحث نقش آفرینی علم و دین مطرح شده که علم چه میزان در حوزه مقابله با خود ویروس و دین نیز چقدر در حوزه مشکلات ناشی از ویروس مانند ترس، افسردگی، اضطراب و دلمردگی‌ها، می‌تواند موثر باشد.
آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه باید به نحو شایسته آموزه‌های دینی را در جهت مقابله با ویروس کرونا هدایت کنیم، افزود: هرکدام از علم و دین اگر کوتاهی کنند، ما در سیطره بر این نوع ویروس‌ها موفقیت لازم را نخواهیم داشت.
وی با اشاره به وضع برخی محدودیت‌ها توسط ستاد ملی مبارزه با کرونا از جمله تعطیلی نماز جماعت و جمعه و حتی محدودیت شدید در زیارت بقاع متبرکه، مشهدالرضا(ع) و ...، اظهار کرد: مقام معظم رهبری نیز با درایتی که داشتند، جلسات خود را بسیار محدود و بدون حضور افراد برگزار کردند و تصمیمات ستاد کرونا را فصل الخطاب دانستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: این نوع برخوردی که رهبر معظم انقلاب نسبت به مسائل علمی دارند، قابل تأمل است و باید مورد توجه قرار گیرد.
*نقش‌آفرینی علم و دین در کم کردن آسیب‌های روحی دوران کرونا
وی به مشکلات روحی و روانی چند میلیارد نفر در سراسر جهان به واسطه قرنطینه و محدودیت‌های کرونایی اشاره و اظهار کرد: نقش‌آفرینی علم و دین، می‌تواند در کم کردن این آسیب‌های روحی کمک کننده باشد.
آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه دین همواره تاکید می‌کند که باید به آورده‌های قطعی علم، اعتنا شود تا به نوعی تأمین رفاه برای انسان به وجود آید، افزود: همچنین باید به اخلاق علمی نیز توجه شود زیر نباید علم برای انسان خطر ایجاد کند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه دین باید نقش معنویت‌گرایی خود را بیشتر مورد توجه قرار دهد، تاکید کرد: امروزه اندیشمندان و عالمان دینی باید به حوزه معنویت‌گرایی بیشتر بپردازند زیرا معنویت جزء نیازهای جدی بشر است و به عنوان یک خواسته غیرمادی در وجود تک تک انسان‌ها قرار داده شده است.
وی با اشاره به اینکه امروزه نگاه به خدا و معنویت خیلی قوی‌تر از گذشته خود را نشان می‌دهد، تصریح کرد: البته برخی چون نتوانستند حقیقت معناگرایی الهی را نادیده بگیرند، به دنبال معنویت‌های بدلی رفتند که از مشکلات دنیای بشری بوده و روز به روز در حال گسترش است.
*معنویت مسئولیت‌پذیری تاکید جدی اسلام به بشریت است
آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه چهار نوع معنویت وجود دارد که شامل معنویت متحجرانه، معنویت دنیوی، معنویت ستم‌پذیرانه و معنویت دینی است، تصریح کرد: معنویت متحجرانه شکل افراطی از معنویت بوده که به نوعی گریز از دنیا و مواهب دنیوی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به انحرافات جدی در معنویت دنیوی و معنویت ستم‌پذیرانه اشاره و خاطرنشان کرد: در مورد معنویت دینی باید بگوییم که فداکاری‌ها در ملت یک احساس معنوی است که اگر جهت ابدیت به آن بخشیده شود، به آن معنویت دینی گفته می‌شود.
وی با بیان اینکه اسلام بحث معنویت مسئولیت‌پذیری را به صورت جدی مطرح می‌کند، تاکید کرد: شاخص‌های اصلی معنویت که در دین مطرح است که در گام دوم انقلاب نیز به آن تاکید شده و باید جامع بین دنیا و آخرت باشد.
آیت‌الله رمضانی اظهار کرد: دنیا و آخرت دو روی یک سکه هستند و دنیا به عنوان یک ابزار است که اگر بتوانیم از آن به درستی استفاده کنیم، یک آخرت ابدی را برای خود به ارمغان می‌آوریم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به ویژگی‌های معنویت دینی اشاره کرد و گفت: در این معنویت، انسان انگیزه الهی و خدامحوری دارد و خدا را در رأس معنویت می‌بیند؛ انسان در این معنویت معتقد است که خدا به زندگی‌اش معنا و آرامش می‌دهد و انس و ارتباط با پروردگار، می‌تواند در روح و روان انسان تاثیر بگذارد.
*افزایش 40 درصدی توجه به دین و معنویت در مردم پس از شیوع کرونا
وی با اشاره به اینکه طی بررسی انجام شده در دوران کرونا، توجه به دین و معنویت در بیش از 40 درصد مردم نسبت به گذشته افزایش یافته است، افزود: همچنین در بیش از 40 درصد مردم نیز توجه به معنویت فرقی نکرده و در حدود سه درصد مردم اعتقاد نسبت به دین کمتر شده است.
آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه گزارش دادن زیاد مرگ روزانه کرونا در رسانه‌ها، مرگ را نزدیک و ترس در این رابطه را ایجاد کرده است، خاطرنشان کرد: اگر نگاه به دین یک نگاه کلیشه‌ای و خشک نباشد، انگیزه الهی خیلی می‌تواند نقش داشته باشد؛ تکرار ذکر و دعا برای انسان آرامش به وجود می‌آورد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: از جمله ویژگی‌های معنویت دینی، معنویت مسئولیت پذیری است و انسان را به گونه‌ای تربیت می‌کند، که در مقابل ظلم و ستم بایستد و ظلم‌پذیر هم نباشد.
وی با اشاره به اینکه متاسفانه برخی‌ها، معنویت دینی را مقابل عقلانیت قرار دادند، تصریح کرد: عقلانیت بدون معنویت و بالعکس معنا ندارد؛ ساحت علم توجه دقیق به پدیده‌ها دارد و علم هم می‌تواند انسان را معنویت و معنا برساند.
آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه برخی می‌خواهند بین عقلانیت و معنویت تعارض قرار دهند، افزود: رابطه بین عقلانیت و معنویت مسالمت‌آمیز است؛ عقل یک رسول باطنی است که می‌تواند مکمل معنویت باشد و انسان را به عالم معنا توجه دهد.
*معنویت انسان با عصای عقل، پایدار و محکم می‌شود
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اضافه کرد: معنویت انسان اگر با عصای عقل باشد، پایدار و محکم خواهد بود و با این روش، انسان برهان قوی بر معنویت دارد.
وی با اشاره به اینکه اگر در دوران کرونا و پساکرونا، بین علم و دین، آشتی دقیقی ایجاد کنیم در واقع به معنای پیوند حوزه و دانشگاه است، خاطرنشان کرد: ما باید تلاش کنیم ارتباط بین علم و دین را قوی‌تر و مشترکات را بیشتر کنیم.
آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه هیچ وقت نباید بین علم و دین تعارض باشد، تصریح کرد: پزشکان نیز در طبابت معتقدند که همه تلاش خود را می‌کنند و نهایتا خداست که شفا می‌دهد؛ اگر دانشمندان ما در جهت ابعاد معنوی، کاهش استرس و ... گام بردارند، مقاومت بدن افزایش یافته و در مقابل ویروس‌ها مقاوم می‌شود.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، علم و دین را دو بال برای نرمافزار تمدن اسلامی برشمرد و گفت: باید به علم به عنوان ابزاری برای شناخت پدیده‌ها و خدمت‌رسانی به انسان‌ها استفاده کنیم. در خدمت انسان قرار دهد استفاده کنیم.
وی اضافه کرد: حوزه و علمای دینی هم باید مردم را به بخش معناگرایی و معنویت توجه دهند؛ نباید از مسائل علمی غافل شویم و بدانیم که علم و دین در ساحت خود، خدمت می‌کنند.
آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه دین ادعا کرده که انسان‌ها را از ویروس فکری و اخلاقی دور می‌کند و آنها را با عالم معنا که همان ارتباط با خداست، انس می‌دهد، تاکید کرد: امروزه علم و دین می‌توانند مکمل همدیگر باشند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه متاسفانه افرادی ادعا کردند که کرونا در مکان مقدس وارد نمی‌شود در حالی که برخی از امامان(ع) به سبب مسمویت به شهادت رسیدند، تصریح کرد: ادعای اینکه ویروس کرونا در اماکن مقدس و حرم‌ها وجود ندارد، حرف غیر دینی و غیر علمی است.
*شهید حاج قاسم سلیمانی و شهدای هسته‌ای، شخصیت‌های معنویت‌گرا بودند
وی با اشاره به اینکه اگر دانشمند و عالم دینی به وظیفه خود عمل کنند، جامعه به آرامش روحی می‌رسد، اظهار کرد: معنویت و عقلانیت، روح حاکم تمدن اسلامی و مباحث دینی از جمله عقاید، اخلاق و احکام است.
آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه علم تجربی می‌تواند نقش خدمتگزاری به انسان را داشته باشد، افزود: دین، خدمات خود را نسبت به آن علم ارائه می‌دهد و پزشکی هم که در تمدن اسلامی خدمت می‌کند، با نگاه و انگیزه الهی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) بیان کرد: جامعه‌ای که در آن انسانیت، معنویت، عدالت و مسئولیت‌پذیری نباشد، آن جامعه پسگرا خواهد بود و به تمدن و مدنیت نمی‌رسد.
وی با اشاره به اینکه ما با معنویت متحجرانه و دنیوی مخالفیم، خاطرنشان کرد: می‌توانیم معنویت را در نگاه حداکثری آموزه‌های دینی، معنا پیدا کنیم.
آیت‌الله رمضانی اظهار کرد: افرادی از جمله سردار شهید قاسم سلیمانی و شهدای هسته‌ای از جمله شهید فخری زاده از شخصیت‌های معنویت‌گرا بودند که در تمام عرصهها حضور پیدا کردند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اذعان کرد: دین بستری برای احیای جامعه بشری ایجاد می‌کند و درصدد تحقق عدالت در آن جامعه است؛ روح حاکم بر این جامعه هم، روح معنوی و عقلانی است.
----------------
آیت‌الله «رضا رمضانی» در وبینار نشست هم اندیشی اساتید حوزه و دانشگاه استان گیلان با موضوع وحدت حوزه و دانشگاه، با اشاره به فراگیری ویروس منحوس کرونا در سراسر جهان، اظهار کرد: در دورانی به سر می‌بریم که ویروس کرونا باعث شده که هم جریان علمی و هم مسائل دینی، مورد بحث جدی قرار گرفته است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه اگر می‌خواهیم در مسیر تمدن اسلامی حرکت کنیم، نیاز به نرم افزاری دارد که بخشی از آن بر علم مبتنی است، افزود: همچنین در بیانیه گام دوم، اولین راهبردی که مورد تاکید قرار گرفته و نیازمند برنامهریزی دارد، پیشرفت علم است.
وی با اشاره به اینکه جامعه پیشرو به جامعه‌ای گفته می‌شود که در عرصه علمی، پیشتاز باشد، تصریح کرد: اگر جامعه نتواند در عرصه‌های علمی به جنبش، تولید و نهضت علمی بپردازد و حرفی برای گفتن نداشته باشد، اقتدار خود را از دست می‌دهد.
*رکن اقتدار تمدن اسلامی، پیشتازی در حوزه‌های علمی است
آیت‌الله رمضانی یکی از ارکان اقتدار تمدن اسلامی را پیشتازی در حوزه‌های علمی دانست و گفت: خود علم نوعی سلطنت می‌آورد و اینجاست که دانشگاهیان و اندیشمندان ما می‌توانند قدم بگذارند، تلاش جدی داشته باشند و نخبگی خود را در بحث علمی نشان دهند که البته امروزه پیشرفت‌های خوبی داشته‌ایم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه از ارکان دیگر نرم افزار حوزه تمدن اسلامی و بشری، این است که دین، نقش اخلاقی و معنوی خود را نشان دهد، اظهار کرد: مجموعه آموزه‌هایی که در دین است، انسان‌ها را به معنویت می‌رساند.
وی تصریح کرد: در دوران کرونا و پساکرونا بحث نقش آفرینی علم و دین مطرح شده که علم چه میزان در حوزه مقابله با خود ویروس و دین نیز چقدر در حوزه مشکلات ناشی از ویروس مانند ترس، افسردگی، اضطراب و دلمردگی‌ها، می‌تواند موثر باشد.
آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه باید به نحو شایسته آموزه‌های دینی را در جهت مقابله با ویروس کرونا هدایت کنیم، افزود: هرکدام از علم و دین اگر کوتاهی کنند، ما در سیطره بر این نوع ویروس‌ها موفقیت لازم را نخواهیم داشت.
وی با اشاره به وضع برخی محدودیت‌ها توسط ستاد ملی مبارزه با کرونا از جمله تعطیلی نماز جماعت و جمعه و حتی محدودیت شدید در زیارت بقاع متبرکه، مشهدالرضا(ع) و ...، اظهار کرد: مقام معظم رهبری نیز با درایتی که داشتند، جلسات خود را بسیار محدود و بدون حضور افراد برگزار کردند و تصمیمات ستاد کرونا را فصل الخطاب دانستند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) خاطرنشان کرد: این نوع برخوردی که رهبر معظم انقلاب نسبت به مسائل علمی دارند، قابل تأمل است و باید مورد توجه قرار گیرد.
*نقش‌آفرینی علم و دین در کم کردن آسیب‌های روحی دوران کرونا
وی به مشکلات روحی و روانی چند میلیارد نفر در سراسر جهان به واسطه قرنطینه و محدودیت‌های کرونایی اشاره و اظهار کرد: نقش‌آفرینی علم و دین، می‌تواند در کم کردن این آسیب‌های روحی کمک کننده باشد.
آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه دین همواره تاکید می‌کند که باید به آورده‌های قطعی علم، اعتنا شود تا به نوعی تأمین رفاه برای انسان به وجود آید، افزود: همچنین باید به اخلاق علمی نیز توجه شود زیر نباید علم برای انسان خطر ایجاد کند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه دین باید نقش معنویت‌گرایی خود را بیشتر مورد توجه قرار دهد، تاکید کرد: امروزه اندیشمندان و عالمان دینی باید به حوزه معنویت‌گرایی بیشتر بپردازند زیرا معنویت جزء نیازهای جدی بشر است و به عنوان یک خواسته غیرمادی در وجود تک تک انسان‌ها قرار داده شده است.
وی با اشاره به اینکه امروزه نگاه به خدا و معنویت خیلی قوی‌تر از گذشته خود را نشان می‌دهد، تصریح کرد: البته برخی چون نتوانستند حقیقت معناگرایی الهی را نادیده بگیرند، به دنبال معنویت‌های بدلی رفتند که از مشکلات دنیای بشری بوده و روز به روز در حال گسترش است.
*معنویت مسئولیت‌پذیری تاکید جدی اسلام به بشریت است
آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه چهار نوع معنویت وجود دارد که شامل معنویت متحجرانه، معنویت دنیوی، معنویت ستم‌پذیرانه و معنویت دینی است، تصریح کرد: معنویت متحجرانه شکل افراطی از معنویت بوده که به نوعی گریز از دنیا و مواهب دنیوی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به انحرافات جدی در معنویت دنیوی و معنویت ستم‌پذیرانه اشاره و خاطرنشان کرد: در مورد معنویت دینی باید بگوییم که فداکاری‌ها در ملت یک احساس معنوی است که اگر جهت ابدیت به آن بخشیده شود، به آن معنویت دینی گفته می‌شود.
وی با بیان اینکه اسلام بحث معنویت مسئولیت‌پذیری را به صورت جدی مطرح می‌کند، تاکید کرد: شاخص‌های اصلی معنویت که در دین مطرح است که در گام دوم انقلاب نیز به آن تاکید شده و باید جامع بین دنیا و آخرت باشد.
آیت‌الله رمضانی اظهار کرد: دنیا و آخرت دو روی یک سکه هستند و دنیا به عنوان یک ابزار است که اگر بتوانیم از آن به درستی استفاده کنیم، یک آخرت ابدی را برای خود به ارمغان می‌آوریم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) به ویژگی‌های معنویت دینی اشاره کرد و گفت: در این معنویت، انسان انگیزه الهی و خدامحوری دارد و خدا را در رأس معنویت می‌بیند؛ انسان در این معنویت معتقد است که خدا به زندگی‌اش معنا و آرامش می‌دهد و انس و ارتباط با پروردگار، می‌تواند در روح و روان انسان تاثیر بگذارد.
*افزایش 40 درصدی توجه به دین و معنویت در مردم پس از شیوع کرونا
وی با اشاره به اینکه طی بررسی انجام شده در دوران کرونا، توجه به دین و معنویت در بیش از 40 درصد مردم نسبت به گذشته افزایش یافته است، افزود: همچنین در بیش از 40 درصد مردم نیز توجه به معنویت فرقی نکرده و در حدود سه درصد مردم اعتقاد نسبت به دین کمتر شده است.
آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه گزارش دادن زیاد مرگ روزانه کرونا در رسانه‌ها، مرگ را نزدیک و ترس در این رابطه را ایجاد کرده است، خاطرنشان کرد: اگر نگاه به دین یک نگاه کلیشه‌ای و خشک نباشد، انگیزه الهی خیلی می‌تواند نقش داشته باشد؛ تکرار ذکر و دعا برای انسان آرامش به وجود می‌آورد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار کرد: از جمله ویژگی‌های معنویت دینی، معنویت مسئولیت پذیری است و انسان را به گونه‌ای تربیت می‌کند، که در مقابل ظلم و ستم بایستد و ظلم‌پذیر هم نباشد.
وی با اشاره به اینکه متاسفانه برخی‌ها، معنویت دینی را مقابل عقلانیت قرار دادند، تصریح کرد: عقلانیت بدون معنویت و بالعکس معنا ندارد؛ ساحت علم توجه دقیق به پدیده‌ها دارد و علم هم می‌تواند انسان را معنویت و معنا برساند.
آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه برخی می‌خواهند بین عقلانیت و معنویت تعارض قرار دهند، افزود: رابطه بین عقلانیت و معنویت مسالمت‌آمیز است؛ عقل یک رسول باطنی است که می‌تواند مکمل معنویت باشد و انسان را به عالم معنا توجه دهد.
*معنویت انسان با عصای عقل، پایدار و محکم می‌شود
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اضافه کرد: معنویت انسان اگر با عصای عقل باشد، پایدار و محکم خواهد بود و با این روش، انسان برهان قوی بر معنویت دارد.
وی با اشاره به اینکه اگر در دوران کرونا و پساکرونا، بین علم و دین، آشتی دقیقی ایجاد کنیم در واقع به معنای پیوند حوزه و دانشگاه است، خاطرنشان کرد: ما باید تلاش کنیم ارتباط بین علم و دین را قوی‌تر و مشترکات را بیشتر کنیم.
آیت‌الله رمضانی با بیان اینکه هیچ وقت نباید بین علم و دین تعارض باشد، تصریح کرد: پزشکان نیز در طبابت معتقدند که همه تلاش خود را می‌کنند و نهایتا خداست که شفا می‌دهد؛ اگر دانشمندان ما در جهت ابعاد معنوی، کاهش استرس و ... گام بردارند، مقاومت بدن افزایش یافته و در مقابل ویروس‌ها مقاوم می‌شود.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع)، علم و دین را دو بال برای نرمافزار تمدن اسلامی برشمرد و گفت: باید به علم به عنوان ابزاری برای شناخت پدیده‌ها و خدمت‌رسانی به انسان‌ها استفاده کنیم. در خدمت انسان قرار دهد استفاده کنیم.
وی اضافه کرد: حوزه و علمای دینی هم باید مردم را به بخش معناگرایی و معنویت توجه دهند؛ نباید از مسائل علمی غافل شویم و بدانیم که علم و دین در ساحت خود، خدمت می‌کنند.
آیت‌الله رمضانی با اشاره به اینکه دین ادعا کرده که انسان‌ها را از ویروس فکری و اخلاقی دور می‌کند و آنها را با عالم معنا که همان ارتباط با خداست، انس می‌دهد، تاکید کرد: امروزه علم و دین می‌توانند مکمل همدیگر باشند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با بیان اینکه متاسفانه افرادی ادعا کردند که کرونا در مکان مقدس وارد نمی‌شود در حالی که برخی از امامان(ع) به سبب مسمویت به شهادت رسیدند، تصریح کرد: ادعای اینکه ویروس کرونا در اماکن مقدس و حرم‌ها وجود ندارد، حرف غیر دینی و غیر علمی است.
*شهید حاج قاسم سلیمانی و شهدای هسته‌ای، شخصیت‌های معنویت‌گرا بودند
وی با اشاره به اینکه اگر دانشمند و عالم دینی به وظیفه خود عمل کنند، جامعه به آرامش روحی می‌رسد، اظهار کرد: معنویت و عقلانیت، روح حاکم تمدن اسلامی و مباحث دینی از جمله عقاید، اخلاق و احکام است.
آیت‌الله رمضانی با تاکید بر اینکه علم تجربی می‌تواند نقش خدمتگزاری به انسان را داشته باشد، افزود: دین، خدمات خود را نسبت به آن علم ارائه می‌دهد و پزشکی هم که در تمدن اسلامی خدمت می‌کند، با نگاه و انگیزه الهی است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) بیان کرد: جامعه‌ای که در آن انسانیت، معنویت، عدالت و مسئولیت‌پذیری نباشد، آن جامعه پسگرا خواهد بود و به تمدن و مدنیت نمی‌رسد.
وی با اشاره به اینکه ما با معنویت متحجرانه و دنیوی مخالفیم، خاطرنشان کرد: می‌توانیم معنویت را در نگاه حداکثری آموزه‌های دینی، معنا پیدا کنیم.
آیت‌الله رمضانی اظهار کرد: افرادی از جمله سردار شهید قاسم سلیمانی و شهدای هسته‌ای از جمله شهید فخری زاده از شخصیت‌های معنویت‌گرا بودند که در تمام عرصهها حضور پیدا کردند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اذعان کرد: دین بستری برای احیای جامعه بشری ایجاد می‌کند و درصدد تحقق عدالت در آن جامعه است؛ روح حاکم بر این جامعه هم، روح معنوی و عقلانی است.
----------------