همایش ملی «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» در شهر قم برگزار شد/ رشاد: علامه حسن زاده آملی جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: عظمت حسن زاده آملی و جامعیت ایشان، مثال زدنی است و او جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ همایش ملی «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» شامگاه امروز چهارشنبه یکم آذرماه ۱۴۰۲ همزمان با سالروز جهانی فلسفه توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با مشارکت نهادهای علمی و فرهنگی کشور در سالن همایش های این پژوهشگاه در شهر قم، برگزار شد.
علامه حسن زاده آملی یک الگوی معنوی است
حجت الاسلام و المسلمین «محمد جواد رودگر» دبیر علمی همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» در ابتدای این همایش با اشاره به شخصیت علامه حسن زاده آملی اظهار کرد: زوایای ناپیدا این شخصیت ذوالفنون برای حوزویان و دانشگاهیان هنوز شناخته نشده است و امیدواریم که به وسع وجود خود بتوانیم که ساحات شخصیت ایشان را درک کنیم.
وی ادامه داد: به مناسبت روز جهانی فلسفه برای بزرگداشت مقام فلسفی علامه حسن زاده آملی و برای بررسی موضوع نوپدید فلسفه معنویت که مورد نیاز جامعه و نظام اسلامی است، همایش فلسفه معنویت با تاکید بر آرای علامه حسن زاده آملی، در حال برگزاری است.
دبیر علمی همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» افزود: به دنبال معرفی علامه حسن زاده آملی به عنوان یک الگوی معنوی در این همایش هستیم و در همایش توفیق پیدا کردیم که با برخی از شاگردان علامه حسن زاده آملی، گفت و گوهایی انجام بدهیم، این گفت و گوها با ده استاد در چهارده جلسه، صورت گرفت.
وی خاطرنشان کرد: دوازده مقاله منتخب در همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» داشتیم که پنج مقاله، علمی پژوهشی بودند و این مقالات منتشر خواهد شد، برخی از این مقالات نیز در قالب کرسی های علمی پژوهشی ارائه گردید.
علامه حسن زاده آملی جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید
آیت الله «علی اکبر رشاد» رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در ادامه همایش با اشاره به شخصیت علامه حسن زاده آملی اظهار کرد: علامه حسن زاده آملی تنها و آخرین شخصی بود که جامع معلوم و منقول و میراث دار علوم اصیل شیعه به شمار می رفت. زمانه علامه حسن زاده آملی را نشناخت، شاید نسل های آینده بتوانند عظمت او را بشناسند، در هر قلمروی مربوط به دین، علامه حسن زاده آملی سرآمد بود.
وی ادامه داد: عظمت حسن زاده آملی و جامعیت ایشان، مثال زدنی است و او جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید.
افزود: با حوزه شعر علامه حسن زاده آملی، آشنایی داشتم و در مورد دیوان شعر ایشان، مقداری کار کردم، کتاب دفتر دل با 140 صفحه، حدود 1400 بیت از اشعار علامه حسن زاده آملی را در خود گنجانده است که یک دور عرفان می باشد و طولانی ترین منظومه شعری علامه حسن زاده آملی نیز است.
وی خاطرنشان کرد: در دیوان شعر علامه حسن زاده آملی، برخی از موارد پرتکرار است و بخش معظمی از مضامین اشعار ایشان، مربوط به شیفتگی علامه حسن زاده آملی به شب است و اشعار بسیاری در وصف شب در دیوان ایشان به چشم می خورد. مضمون و واژه عشق و عاشق و معشوق حدود یک سوم یا یک چهارم از غزل های علامه حسن زاده آملی را تشکیل می دهد، یکی دیگر از مضامین اشعار ایشان مربوط به دل می باشد و اندک شماری از اشعار علامه حسن زاده آملی است که در واژه دل و وصف دل در آن ذکر نشده باشد.
علامه حسن زاده آملی به مقصود اصلی رسیده بود
آیت الله «حسن رمضانی» رئیس موسسه علمی تربیتی آوای توحید در بخش دیگری از همایش با اشاره به معنای معنویت اظهار کرد: معنویت به معنای گرایش به مقصود اصلی و عبور از ظواهر می باشد. کسی معنوی است که از همه ظواهر عبور کرده باشد و به مقصود اصلی دست پیدا کند، هستی با این عرضه و طولش، یک مقصود اصلی در خود دارد.
وی ادامه داد: اگر عبادت مدنظر است در واقع معرفت مدنظر می باشد و معنویت به معنای رسیدن به معرفت می باشد، معنویت های کاذب که از شرق و غرب پمپاژ می شود، معنویت واقعی نیست، معنویت صوری است، در عین این که معنویت است، مادی نیز می باشد.
رئیس موسسه علمی تربیتی آوای توحید افزود: علامه حسن زاده آملی از الفاظ و ظواهر عبور کرده و به مقصود اصلی رسیده بود. علامه حسن زاده آملی می گفت که من چیزی جز خداوند را نمی بینیم و کسی می تواند این سخن را بگوید که به مقصود اصلی دست پیدا کرده باشد. چیزی که این راه برای ما باز می کند، از منظر علامه حسن زاده آملی چیزی جز علم و عمل، نیست.
آیت الله حسن رمضانی با اشاره به جذابیت علامه حسن زاده آملی اظهار کرد: زمانی که به شهر قم آمدم، روزهای هفته را انتظار می کشیدم تا در جلسه درس علامه حسن زاده آملی حضور پیدا کنم و درس های دیگر در نظر ما در برابر درس ایشان، رنگ می باخت. علامه حسن زاده آملی بر علم تکیه داشت و معتقد بود که ما باید ملای مهذب تربیت کنیم، خود ایشان غرق در درس و بحث بود.
وی خاطرنشان کرد: برخی با تکیه بر حدیث عنوان بصری به درس و بحث و تحقیق و نوشتن، بی مهری می کنند که برداشت درست و صحیحی از این حدیث نمی باشد. علامه حسن زاده آملی، فانی در درس و علم بود و معشوق خود را کتاب می دانستند، کسی که در برابر ایشان جرات نمی کرد که روی کتاب، حتی چایی بگذارد.
علامه حسن زاده آملی، فانی در علم و کتاب بود
حجت الاسلام و المسلمین «رضا مختاری» رئیس موسسه کتاب شناسی شیعه در بخش پایانی همایش با اشاره به ابعاد شخصیت آیت الله حسن زاده اظهار کرد: یکی از کارهای آن بزرگوار، تکمیل شرح نهج البلاغه مرحوم خوئی است، یکی از جلدهای این شرح در 36 سالگی ایشان، چاپ شد، علامه شعرانی در تقریض خود بر این شرح از تعبیرهایی همچون استاد در ادب و متقن در علوم عقلی برای علامه حسن زاده آملی، استفاده کرد.
وی ادامه داد: یک بعد از ابعاد وجودی علامه حسن زاده آملی، تسلط بر نسخه شناسی است و ایشان، کتابخانه ارزشمندی داشت، علامه حسن زاده آملی از توانایی استفاده از کتاب های خطی، برخوردار بود و ایشان کتاب های متعددی را تصحیح کرد.
رئیس موسسه کتاب شناسی شیعه افزود: علامه حسن زاده آملی، روزهای پنج شنبه و جمعه را مشغول دروس هیئت و ریاضی بود و کمتر کسی، روز تعطیل خود را صرف این علوم می کند. آیت الله سید ابوالقاسم ریاضی خوانساری استاد ریاضیات علامه حسن زاده آملی بود، شخصی که آثار کلامی زیادی هم داشت.
مختاری، ویژگی برجسته علامه حسن زاده آملی را تواضع علمی و عملی دانست و تصریح کرد: ذره ای تکبر در ایشان وجود نداشت و سی سال پیش با آن جایگاه علمی به درخواست من برای حضور در منزلم پاسخ مثبت دادند. علامه حسن زاده آملی، فانی در علم و کتاب بود، البته ایشان این علم را در برابر علم لدنی ائمه معصومین قابل حساب نمی دانست. علامه حسن زاده آملی، نام حضرت امیرالمومنین(ع) را همراه با عنوان وصی می آورد، لقبی که در صدر اسلام به امام علی(ع) داده شد و خوب است که ما هم به این شیوه علامه حسن زاده اقتدا کنیم. هر کسی که ذره ای کمک به علامه حسن زاده آملی در بحث کتاب می کرد، ایشان نام او را می آورد. حق گذاری و حق شناسی ویژگی علامه حسن زاده آملی بود.
وی خاطرنشان کرد: اسناد و نامه های فراوانی از علامه حسن زاده آملی وجود دارد که باید این این اسناد و نامه ها که در کتابخانه ایشان است توسط فرزندان علامه حسن زاده آملی منتشر شود تا اهل علم محروم نباشند.
رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: عظمت حسن زاده آملی و جامعیت ایشان، مثال زدنی است و او جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید.
به گزارش پایگاه رسمی اطلاع‌رسانی مجمع جهانی اهل بیت(ع) ـ همایش ملی «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» شامگاه امروز چهارشنبه یکم آذرماه ۱۴۰۲ همزمان با سالروز جهانی فلسفه توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با مشارکت نهادهای علمی و فرهنگی کشور در سالن همایش های این پژوهشگاه در شهر قم، برگزار شد.
علامه حسن زاده آملی یک الگوی معنوی است
حجت الاسلام و المسلمین «محمد جواد رودگر» دبیر علمی همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» در ابتدای این همایش با اشاره به شخصیت علامه حسن زاده آملی اظهار کرد: زوایای ناپیدا این شخصیت ذوالفنون برای حوزویان و دانشگاهیان هنوز شناخته نشده است و امیدواریم که به وسع وجود خود بتوانیم که ساحات شخصیت ایشان را درک کنیم.
وی ادامه داد: به مناسبت روز جهانی فلسفه برای بزرگداشت مقام فلسفی علامه حسن زاده آملی و برای بررسی موضوع نوپدید فلسفه معنویت که مورد نیاز جامعه و نظام اسلامی است، همایش فلسفه معنویت با تاکید بر آرای علامه حسن زاده آملی، در حال برگزاری است.
دبیر علمی همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» افزود: به دنبال معرفی علامه حسن زاده آملی به عنوان یک الگوی معنوی در این همایش هستیم و در همایش توفیق پیدا کردیم که با برخی از شاگردان علامه حسن زاده آملی، گفت و گوهایی انجام بدهیم، این گفت و گوها با ده استاد در چهارده جلسه، صورت گرفت.
وی خاطرنشان کرد: دوازده مقاله منتخب در همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» داشتیم که پنج مقاله، علمی پژوهشی بودند و این مقالات منتشر خواهد شد، برخی از این مقالات نیز در قالب کرسی های علمی پژوهشی ارائه گردید.
وی ادامه داد: به مناسبت روز جهانی فلسفه برای بزرگداشت مقام فلسفی علامه حسن زاده آملی و برای بررسی موضوع نوپدید فلسفه معنویت که مورد نیاز جامعه و نظام اسلامی است، همایش فلسفه معنویت با تاکید بر آرای علامه حسن زاده آملی، در حال برگزاری است.
دبیر علمی همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» افزود: به دنبال معرفی علامه حسن زاده آملی به عنوان یک الگوی معنوی در این همایش هستیم و در همایش توفیق پیدا کردیم که با برخی از شاگردان علامه حسن زاده آملی، گفت و گوهایی انجام بدهیم، این گفت و گوها با ده استاد در چهارده جلسه، صورت گرفت.
وی خاطرنشان کرد: دوازده مقاله منتخب در همایش «فلسفه معنویت؛ با تاکید بر آراء علامه حسن زاده آملی» داشتیم که پنج مقاله، علمی پژوهشی بودند و این مقالات منتشر خواهد شد، برخی از این مقالات نیز در قالب کرسی های علمی پژوهشی ارائه گردید.
علامه حسن زاده آملی جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید
آیت الله «علی اکبر رشاد» رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در ادامه همایش با اشاره به شخصیت علامه حسن زاده آملی اظهار کرد: علامه حسن زاده آملی تنها و آخرین شخصی بود که جامع معلوم و منقول و میراث دار علوم اصیل شیعه به شمار می رفت. زمانه علامه حسن زاده آملی را نشناخت، شاید نسل های آینده بتوانند عظمت او را بشناسند، در هر قلمروی مربوط به دین، علامه حسن زاده آملی سرآمد بود.
وی ادامه داد: عظمت حسن زاده آملی و جامعیت ایشان، مثال زدنی است و او جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید.
افزود: با حوزه شعر علامه حسن زاده آملی، آشنایی داشتم و در مورد دیوان شعر ایشان، مقداری کار کردم، کتاب دفتر دل با 140 صفحه، حدود 1400 بیت از اشعار علامه حسن زاده آملی را در خود گنجانده است که یک دور عرفان می باشد و طولانی ترین منظومه شعری علامه حسن زاده آملی نیز است.
وی خاطرنشان کرد: در دیوان شعر علامه حسن زاده آملی، برخی از موارد پرتکرار است و بخش معظمی از مضامین اشعار ایشان، مربوط به شیفتگی علامه حسن زاده آملی به شب است و اشعار بسیاری در وصف شب در دیوان ایشان به چشم می خورد. مضمون و واژه عشق و عاشق و معشوق حدود یک سوم یا یک چهارم از غزل های علامه حسن زاده آملی را تشکیل می دهد، یکی دیگر از مضامین اشعار ایشان مربوط به دل می باشد و اندک شماری از اشعار علامه حسن زاده آملی است که در واژه دل و وصف دل در آن ذکر نشده باشد.
وی ادامه داد: عظمت حسن زاده آملی و جامعیت ایشان، مثال زدنی است و او جزو نوادر تاریخ شیعه به شمار می آید.
افزود: با حوزه شعر علامه حسن زاده آملی، آشنایی داشتم و در مورد دیوان شعر ایشان، مقداری کار کردم، کتاب دفتر دل با 140 صفحه، حدود 1400 بیت از اشعار علامه حسن زاده آملی را در خود گنجانده است که یک دور عرفان می باشد و طولانی ترین منظومه شعری علامه حسن زاده آملی نیز است.
وی خاطرنشان کرد: در دیوان شعر علامه حسن زاده آملی، برخی از موارد پرتکرار است و بخش معظمی از مضامین اشعار ایشان، مربوط به شیفتگی علامه حسن زاده آملی به شب است و اشعار بسیاری در وصف شب در دیوان ایشان به چشم می خورد. مضمون و واژه عشق و عاشق و معشوق حدود یک سوم یا یک چهارم از غزل های علامه حسن زاده آملی را تشکیل می دهد، یکی دیگر از مضامین اشعار ایشان مربوط به دل می باشد و اندک شماری از اشعار علامه حسن زاده آملی است که در واژه دل و وصف دل در آن ذکر نشده باشد.
علامه حسن زاده آملی به مقصود اصلی رسیده بود
آیت الله «حسن رمضانی» رئیس موسسه علمی تربیتی آوای توحید در بخش دیگری از همایش با اشاره به معنای معنویت اظهار کرد: معنویت به معنای گرایش به مقصود اصلی و عبور از ظواهر می باشد. کسی معنوی است که از همه ظواهر عبور کرده باشد و به مقصود اصلی دست پیدا کند، هستی با این عرضه و طولش، یک مقصود اصلی در خود دارد.
وی ادامه داد: اگر عبادت مدنظر است در واقع معرفت مدنظر می باشد و معنویت به معنای رسیدن به معرفت می باشد، معنویت های کاذب که از شرق و غرب پمپاژ می شود، معنویت واقعی نیست، معنویت صوری است، در عین این که معنویت است، مادی نیز می باشد.
رئیس موسسه علمی تربیتی آوای توحید افزود: علامه حسن زاده آملی از الفاظ و ظواهر عبور کرده و به مقصود اصلی رسیده بود. علامه حسن زاده آملی می گفت که من چیزی جز خداوند را نمی بینیم و کسی می تواند این سخن را بگوید که به مقصود اصلی دست پیدا کرده باشد. چیزی که این راه برای ما باز می کند، از منظر علامه حسن زاده آملی چیزی جز علم و عمل، نیست.
آیت الله حسن رمضانی با اشاره به جذابیت علامه حسن زاده آملی اظهار کرد: زمانی که به شهر قم آمدم، روزهای هفته را انتظار می کشیدم تا در جلسه درس علامه حسن زاده آملی حضور پیدا کنم و درس های دیگر در نظر ما در برابر درس ایشان، رنگ می باخت. علامه حسن زاده آملی بر علم تکیه داشت و معتقد بود که ما باید ملای مهذب تربیت کنیم، خود ایشان غرق در درس و بحث بود.
وی خاطرنشان کرد: برخی با تکیه بر حدیث عنوان بصری به درس و بحث و تحقیق و نوشتن، بی مهری می کنند که برداشت درست و صحیحی از این حدیث نمی باشد. علامه حسن زاده آملی، فانی در درس و علم بود و معشوق خود را کتاب می دانستند، کسی که در برابر ایشان جرات نمی کرد که روی کتاب، حتی چایی بگذارد.
علامه حسن زاده آملی، فانی در علم و کتاب بود
حجت الاسلام و المسلمین «رضا مختاری» رئیس موسسه کتاب شناسی شیعه در بخش پایانی همایش با اشاره به ابعاد شخصیت آیت الله حسن زاده اظهار کرد: یکی از کارهای آن بزرگوار، تکمیل شرح نهج البلاغه مرحوم خوئی است، یکی از جلدهای این شرح در 36 سالگی ایشان، چاپ شد، علامه شعرانی در تقریض خود بر این شرح از تعبیرهایی همچون استاد در ادب و متقن در علوم عقلی برای علامه حسن زاده آملی، استفاده کرد.
وی ادامه داد: یک بعد از ابعاد وجودی علامه حسن زاده آملی، تسلط بر نسخه شناسی است و ایشان، کتابخانه ارزشمندی داشت، علامه حسن زاده آملی از توانایی استفاده از کتاب های خطی، برخوردار بود و ایشان کتاب های متعددی را تصحیح کرد.
وی ادامه داد: یک بعد از ابعاد وجودی علامه حسن زاده آملی، تسلط بر نسخه شناسی است و ایشان، کتابخانه ارزشمندی داشت، علامه حسن زاده آملی از توانایی استفاده از کتاب های خطی، برخوردار بود و ایشان کتاب های متعددی را تصحیح کرد.
رئیس موسسه کتاب شناسی شیعه افزود: علامه حسن زاده آملی، روزهای پنج شنبه و جمعه را مشغول دروس هیئت و ریاضی بود و کمتر کسی، روز تعطیل خود را صرف این علوم می کند. آیت الله سید ابوالقاسم ریاضی خوانساری استاد ریاضیات علامه حسن زاده آملی بود، شخصی که آثار کلامی زیادی هم داشت.
مختاری، ویژگی برجسته علامه حسن زاده آملی را تواضع علمی و عملی دانست و تصریح کرد: ذره ای تکبر در ایشان وجود نداشت و سی سال پیش با آن جایگاه علمی به درخواست من برای حضور در منزلم پاسخ مثبت دادند. علامه حسن زاده آملی، فانی در علم و کتاب بود، البته ایشان این علم را در برابر علم لدنی ائمه معصومین قابل حساب نمی دانست. علامه حسن زاده آملی، نام حضرت امیرالمومنین(ع) را همراه با عنوان وصی می آورد، لقبی که در صدر اسلام به امام علی(ع) داده شد و خوب است که ما هم به این شیوه علامه حسن زاده اقتدا کنیم. هر کسی که ذره ای کمک به علامه حسن زاده آملی در بحث کتاب می کرد، ایشان نام او را می آورد. حق گذاری و حق شناسی ویژگی علامه حسن زاده آملی بود.
وی خاطرنشان کرد: اسناد و نامه های فراوانی از علامه حسن زاده آملی وجود دارد که باید این این اسناد و نامه ها که در کتابخانه ایشان است توسط فرزندان علامه حسن زاده آملی منتشر شود تا اهل علم محروم نباشند.
وی خاطرنشان کرد: اسناد و نامه های فراوانی از علامه حسن زاده آملی وجود دارد که باید این این اسناد و نامه ها که در کتابخانه ایشان است توسط فرزندان علامه حسن زاده آملی منتشر شود تا اهل علم محروم نباشند.